— Зачем он приезжал сюда зимой? — спросил Саблин.

— Не знаю. Я увидел его в «Тюльпане». Он подходил ко мне и спрашивал про Бориса. Но о причинах приезда не говорил.

— А с кем он ещё общался?

— Со всеми, — Мирон дёрнул плечами. — С Ефимом выпивал. Со Светочкой, хозяйкой «Тюльпана», общался. Кажется, ещё и с тем чокнутым шаманом.

— С Алдаром? — насторожился Саблин.

— Да, вроде его так зовут.

Филипп глянул на следователя, который нахмурился. Алдар не упоминал, что был знаком с Осиповым.

— Думаете, это Павел тогда вас преследовал у дома шамана и по дороге к Байкалу?

— Вполне возможно, а кто ещё? Не духи же, — ответил Саблин. — Он следил за нами и всячески старался запугать, думая, что мы поверим в местные россказни, откажемся от идеи ехать на мыс и, предполагаю, оставим где-то перстень, побоявшись проклятья.

— А что за ключ вы нашли? — живо поинтересовался Мирон.

— Ах да! — Филипп вытащил из рюкзака находку, завёрнутую в носовой платок. — Как раз хотел вам показать. На ключе надписи. Можете прочесть? — он протянул реликвию краеведу, который, надев очки, внимательно стал вглядываться в символы.

Несколько минут он вертел ключ в руках, проводил пальцами по иероглифам, щурился и что-то тихо бормотал.

— Интересно, — наконец сказал краевед, — очень интересно.

— Что? — с нетерпением спросил писатель. — Что там написано?

— Надпись на тангутском языке.

— Это я понял. Но вы смогли понять суть?

— Здесь написано «Через священный колодец в чёрном городе лежит путь к нему».

Филипп озадаченно взглянул на Мирона.

— О! — хмыкнул Саблин. — Какая-то новая загадка. Филипп, как раз по твоей части.

— Нет, скорее, подсказка, — возразил краевед.