126

Полищук Н. С. Обряд как социальное явление (на примере «красных похорон») // Советская этнография. 1991. № 6. С. 36.

Дело происходило в 1905 году во время молебна по случаю открытия нового корпуса типографии Сытина на Пятницкой ул.

128

Архив Н. С. Полищук. Папка 1. «Красные похороны» (Обряд как социальное явление). Тетрадь Пох. 2 1905 г. Л. 91 (выдержки из: Знаменский С. И. События развернулись // На баррикадах Москвы: Сборник воспоминаний, документов и материалов. М.: Московский рабочий, 1795. С. 96).

129

Там же. Л. 13, 13 об. (выдержки из: Кочаницкий И. В борьбе со старым миром // Красная летопись. 1923. № 8. С. 164-180).

130

«Однако первая же проповедь отца вызвала усиленное внимание духовной цензуры. Вологда — город „черной сотни", где бывали еврейские погромы. Отец самым резким образом выступал в соборе против погромов, а когда в Петербурге был убит председатель Думы депутат Герценштейн, отец отслужил публичную панихиду по Герценштейну. Эта панихида отражена в истории русского революционного движения — не один отец поступил таким же образом. Отец был отстранен от службы в соборе и направлен в какую-то другую церковь, кажется Александра Невского. Отец обжаловал решение местных церковных властей, и с этого времени начинается длительная, активная борьба с архиереями, которые, на грех, приезжали один черносотеннее другого».

См.: Шаламов В. Т. Четвертая Вологда / Сост., ввод. ст. и прим. В. В. Есипова. Вологда: Грифон, 1994. С. 59-60.

131

Есипов В. В. Шаламов. М.: Молодая гвардия, 2012. С. 22-47.

132