161

У Великой могилы / Под ред. М. Рафеса, М. Моделя, А. Яблоньского. М.: Издание газеты «Красная звезда», 1924. С. 5.

162

Обращает на себя внимание тот факт, что этот эпитет напоминает один из эпитетов Христа солнце правды.

163

Абрамов А. С. У Кремлевской стены. С. 14.

164

Подробнее об этом см. во Введении.

165

См., например: Солъц А. Бытовой фронт // Безбожник: Газета. 1927. № 1. С. 2.

166

«Красные» крестины, как и звездины и октябрины, представляли собой аналог традиционного обряда имянаречения, или родильного обряда. Как правило, в ходе этого обряда новорожденный получал одно из новых революционных имен, а члены трудового коллектива, в который входили его родители, брали шефство над этим ребенком по аналогии с крестными родителями. См. описание одного из первых зафиксированных случаев так называемых «красных» крестин, или октябрин, произошедших в 1923 году в Серове: Брудный В. И. Обряды вчера и сегодня. М.: Наука, 1968. С. 69-70. Хороший пример стихийного характера «красных» обрядов приводится также в статье: Маслинская С. Г. «По-пионерски жил, по-пионерски похоронен»: материалы к истории гражданских похорон 1920-х гг. // Живая старина. 2012. № 3. С. 49-52.

167

См., например: Голубых М. Очерки глухой деревни. М.; Л.: Гос. издательство, 1926. С. 10-12.