Как хотелось бы верить в то, что Алханов, чеченец, родившийся в России, на Дону, в городе Шахты, но посвятивший себя своей родной стороне, выведет многострадальную Чечню из гибельной ситуации в мир стабильности, безопасности, порядка и уверенности в завтрашнем дне.
Как-то сын Игорь привез родителям брошюру Исмаила Касумова «Современные авторы политической стабилизации в Чеченской республике».
— Читайте. Много узнаете полезного, — предложил он. — Очень своевременная вещь. Исмаил работал в правительстве Чечни министром труда и социального развития, затем в аппарате президента России в Южном федеральном округе, защитил диссертацию по чеченской проблематике. Толковый человек с государственным мышлением.
— А ты куда спешишь? Сегодня же воскресенье, кажись, выходной день, — заметила мать. —
Лидию Игнатьевну донимала одышка, у нее ломило поясницу. Видно, к плохой погоде. Хотя утро было ясное, старики не думали высовывать носа из квартиры.
— Мама, у меня забот по горло, — Игорь обнял старую, поцеловал.
У той дрогнули губы, слово не могла вымолвить, уткнулась головой в грудь сыну, заплакала, всхлипывала.
Отец тоже закашлялся. Игорь нутром почувствовал, как он мучался, и муторно стало у него на душе.
— Как назло! — корила жена мужа. — Сын пожаловал на минуту, а он тут со своим кашлем!
Наконец кашель улегся.
И тогда Игорь отчалил восвояси.
Иван Михайлович подошел к письменному столу, присел на стул, пробежал глазами заинтересовавшие его строки.
— Знаешь, мать, Исмаил Касумов создал народный трактат. Послушай, родная, — сказал он и начал читать: «.. Существует достаточно устойчивая точка зрения, что чеченцы, в отличие от других народов Кавказа, никогда не жили в условиях авторитарной власти. Тем не менее, из истории известно, что в XVI–XVIII веках и накануне Кавказской войны субэтнические и территориальные группы чеченцев находились в составе так называемых «феодальных владений» и «вольных обществ». «Феодальные владения» или режимы с авторитарным правлением преобладали в плоскостной Чечне, в частности, у Надтеречных чеченцев. Общины на плоскости активно сопротивлялись распространению феодальных отношений и усилению власти «феодальных владетелей». Владельцы по этнической принадлежности были кумыками, адыгами, аварцами и вайнахами (Эльдаровы, Алхасовы, Турловы, Чермоевы, Чуликовы и другие). В горных районах преобладали «вольные общества», где существовали олигархические формы правления (местных старейшин)…»
— Какие же методы правления на своей земле хотели установить современные чеченцы? — спросила жена.