Пользуюсь случаем выразить горечь и недоумение по поводу того, что произошло в Государственной Думе 20 июля 1994 года. Дума, избранная 12 декабря 1993 г., провалила законопроект об имущественных правах религиозных объединений, т. е. в первую очередь о правах Русской Православной Церкви. Только 63 депутата проголосовало ЗА возвращение отнятого большевиками имущества верующим. 78 депутатов проголосовало «ПРОТИВ» и 257 депутатов блистательно отсутствовали, трусливо отмолчались. 257 оказались, как говорится, ни Богу – свечка, ни рогатому – кочерга. Это голосование – плевок в историческую душу народа. По существу Государственная Дума расписалась в отсутствии любви к России.

Вместе с тем хотелось бы еще раз напомнить нашему уважаемому епископату: пора выйти из пресловутого «Всемирного совета церквей», из организации, находящейся под контролем еретиков и сионистов, куда затолкал нашу Церковь омасоненный Хрущев. Нам незачем якшаться с «вольными каменщиками»!

Православные патриоты должны твердо верить в возрождение Российской державы. Как нам удастся это сделать практически, разговор особый. Но нам надо вытравить из своих душ яд либерализма, яд, который парализует нашу волю, нашу готовность отстоять самих себя. Скажу так: Прибалтика, например, – это часть России и мы никогда ее не отдадим! 25 миллионов русских оказались «за рубежом», в тисках апартеида. Там же дружественные нам народы (абхазы, осетины и др.) Но пусть знают недруги: МЫ ВЕРНЕМСЯ! Мы – русские! С нами Бог!».

Москва. 7 октября 1994 года.

Атакуют Православие

Атакуют Православие

Христоненавистники, оседлавшие Россию в феврале 1917 года, меняют средства, приемы, формы гонений на православных, но суть свою не меняют. Наступление на Православие с каждым годом становится только более изощренным и коварным. Неутомимо убивают православных пастырей. Одной из первых жертв перестройки пал игумен Лазарь Солнышко. По всем требованиям ритуального жертвоприношения был злодейски замучен в Москве игумен Серафим Шлыков. В ночь на 1 апреля 1993 г. в Иосифо-Волоколамском монастыре подвергся зверским избиениям и пыткам директор музея Русской Библии, первый заместитель Председателя Издательского отдела Патриархии Иннокентий (Просвирин). Подвижнику Православия удалось избегнуть смерти от слуг Люцифера, лишь порвав путы и выпрыгнув со второго этажа вниз, что добавило насельнику перелом ног с повреждением позвоночника. Наконец, страшное злодеяние, изумившее весь православный мир, – ритуальное убийство трех монахов в Оптиной Пустыни. Инок Трофим, 39 лет, инок Ферапонт, 37 лет, иеромонах Василий, – все трое были заколоты профессиональным резником, посредством специально изготовленного меча длиной 62 см и с надпистю «сатана» и числом «666». Тот же текст на шинели убийцы, который, кстати, открыто похвалялся, что он сатанист. Прокуратура Калужской области сознательно отказалась от настоящего расследования: не были опрошены все свидетели злодеяния, не был проведен даже следственный эксперимент, не были изучены связи изувера с сатанинскими сектами. Убийца поспешно был признан психически больным и отправлен на лечение. И вот через год – на Страстную пятницу 29 апреля 1994 года – в Оптиной Пустыни совершается новое жертвоприношение Сатане: дьяволопоклонники множественными ранами умертвили острой иглой в сердце 24-летнего паломника из Тольятти Юрия (в крещении – Георгия) Викторовича Ефимчука. И снова правоохранительные органы уклоняются от поиска убийц, сочинив идиотскую версию о… самоубийстве, лишь бы оставить безнаказанными сатанинское племя. Между тем 31 декабря 1993 г. в селе Жарки Ивановской области был ритуально замучен и убит иеромонах Нестор, над ним измывались до полного истечения крови. А на территории теперь уже отделившейся Латвии, в Лиепае, другой христоненавистник подверг двух православных верующих диким истязаниям, прежде чем лишить их жизни. Убой православных священников, иноков и мирян происходит при благосклонном покровительстве богоотступнического режима и средств массовой информации. Три года назад из Уголовного кодекса РСФСР была изъята статья 227 «О наказании за преступления, совершенные на религиозной почве». Мы должны потребовать восстановить закон, существовавший в Российской империи, направленный против изуверных сект, практиковавших кровавые жертвоприношения.