Однако речь не об этом – это всё была преамбула. А теперь, как писали Стругацкие, амбула. Отец Дмитрий Смирнов поддержал ростовскую ситуацию со всей силой своего красноречия и твёрдостью характера, сообщив попутно, что в церкви – душа народа. Так что происходящее в Ростове правильно, справедливо и верно. И тем породил вопросы. Не к себе: отец Дмитрий представляет церковь воинствующую, а вопрос недвижимости по нашим временам есть вопрос о власти – не над умами, так над ресурсами. Имеет право.

Но! Есть ли у народа душа помимо церкви? Литература, культура, история, язык, на котором этот народ говорит, сказки, которые детям рассказывает, колыбельные, которые младенцам поёт, – не душа? Получается, нет. Есть ли душа у народа, пока его не крестили? Или если он, народ, неверующий? Или пусть и не атеист, но агностик? А у народа, верящего не в ту веру, в которой пребывает отец Дмитрий, душа есть? Особенно если один из супругов из одного народа, а другой из другого?

Как насчёт влияния церкви на души верующих не в теории, а в реальности? В 2008 году Россия с Грузией вынуждены были воевать. Они на наших миротворцев напали. Мы у них в итоге Южную Осетию отбили. Церковь что тогда смогла сделать? А на Украине, где Порошенко по чисто политическим причинам спровоцировал раскол церкви? Прихожане за её единство выступили, встав как один, или раскололись, никто не помнит? Как и сегодня, в Черногории, церковь которой, по тем же политическим причинам, начальство этой страны решило отделить от той, которая в Сербии.

Сто раз в истории было: как кто от кого отделяется, свою церковь заводит. И хоть ты тресни. Душа душой, а власть властью. Так что пока церковь государственная власть поддерживает, так она, церковь, есть. А как перестаёт, как у нас после революции, её нет. Сразу, как преследовать начнут или постепенно – вопрос особый. Опять же, защитила царя церковь во время и после Февральской революции? Нет? А почему? Не смогла? Тогда что в ней за душа народа? Она и себя не смогла после Октябрьской революции защитить. И тут на иноверцев и инородцев списывать бесполезно.

Так что есть такие несомненные христианские ценности, как смирение, терпение, бескорыстие, подвижничество и много чего ещё. А есть конкретные решения государственной бюрократии, влиятельной частью которой является церковь, де-факто заменяющая в сфере идеологии КПСС. Или призванная её заменить. Большая разница. И ростовский прецедент авторитет ни церкви, ни власти не укрепляет. Хотя людям, принимающим решения, кажется наоборот. А может, им просто всё равно. Пока они решают, они будут решать, как считают нужным. Было уже. И не раз…