– Возьмем другие две системы ценностей – христианство и ислам. Складывается впечатление, что сегодня христианство это уже мертвая вещь, то есть оно играет огромную роль как исток культурных традиций, как отправная точка для построения общественной морали, но как путь жизни христианство уже мало кто рассматривает. В то же время ислам для многих является смыслоообразующей реальностью – образом жизни, регламентирующим ее основные рамки. Наверное этим во многом объясняется и разница между реакцией христиан и мусульман на карикатуры на святых. Для христиан это уже совершенно неважно и не больно, а для мусульман – это посягательство на основы жизнеустройства. Призывая к толерантности и терпимости, вы призываете мусульман «пойти дорогой христианства» и постепенно превратить ислам вслед за христианством в культурную традицию?

– Нет, нет. Но сначала я хотел бы ответить на ваше первое утверждение – относительно христианства. Я не считаю, что христианство – мертвая вещь. Действительно, если посмотреть на очень секуляризированное общество западноевропейских стран, такие мысли могут прийти в голову, но давайте посмотрим на вашу страну, где религия, наоборот, набирает силу, на другие восточноевропейские страны… В странах Азии, Африки религия тоже играет огромную роль. В общем, регион, где жизнь стала очень светской, совсем невелик.

Что касается ислама, то я совершенно не считаю, что он идет по пути превращения просто в культурную традицию. Нет, я полагаю, он развивается, созревает и успешно отвечает на вызовы времени. Но отвечать на эти вызовы надо исходя не из религиозного догматизма, а исходя из этических категорий.

– Вы полагаете, что ислам сможет стать в одно и то же время и сильнее, и толерантнее?