Быть может, поэтому все они так льнут к Сталину, так раболепствуют, так унижаются перед ним… Зачем они ему причиняют неприятность своими постыдными покаяниями?.. Нет, тут не только боязнь репрессий. Тут психология людей, жаждущих бури на окруженной морем скале. Какие уж внутренние ссоры! У кого воля и нервы крепче, тому и подчиняются беспрекословно остальные. А этот человек, повторяю, природный атаман. Все они его ненавидят, но чувствуют, если он не спасет, то уж другой не спасет никто».

Отдавая должное проницательности Алданова, хотелось бы снова отметить: все-таки если для ближайших соратников Сталин был чем-то вроде атамана, то для народных масс – вождем. Дальнейшие (после 1933 года) бури и ураганы истории доказали это.

Напомню слова Шарля де Голля (6 марта 1953): «Сталин имел колоссальный авторитет, и не только в России. Он умел «приручать» своих врагов, не паниковать при проигрыше и не наслаждаться победами. А побед у него было больше, чем поражений. Сталинская Россия – это не прежняя Россия, погибшая вместе с монархией. Но сталинское государство без достойных Сталину преемников обречено».

Предвидение подтвердилось. Сталину не дали возможности оставить достойных преемников. Всех перехитрил самый недостойный. И не случайно: веско заявила о себе партократия, алчная до материальных благ и привилегий, ориентированная не на коммунистические, а на буржуазные ценности. Ее правление логично привело к вырождению социализма в капитализм.

Чтобы сдерживать подобные устремления, требовался не просто вождь, а «великий инквизитор» из романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». (В отличие от Ленина Сталин высоко ценил Федора Михайловича.)

Вот как охарактеризовал «великого инквизитора» Н.А. Бердяев:

«Это – «один из страдальцев, мучимых великой скорбью и любящих человечество». Это – человек идеи. У него есть тайна. Тайна эта – неверие в Бога, неверие в Смысл мира, во имя которого стоило бы людям страдать. Потеряв веру, Великий инквизитор почувствовал, что огромная масса людей не в силах вынести бремени свободы, раскрытой Христом. Путь свободы трудный, страдальческий, трагический путь… Перед человеком ставится дилемма: свобода или счастье, благополучие и устроение жизни; свобода со страданием или счастье без свободы. И огромное большинство людей идет вторым путем».

И пророчество Достоевского – «На месте храма твоего воздвигнется… вновь Вавилонская башня» – тоже сбылось. Множество племен и народов СССР действительно воздвигли величайшую державу. И рухнула она, когда народы лишились идейного единства, общего языка.