В Соединенных Штатах ни одна из религий не заняла господствующего положения. Это и невозможно, ибо будет противоречить Конституции страны. Но когда американские политики несколько лет обращались к украинскому народу по поводу томосов (то есть указов предстоятеля поместной православной церкви по важным вопросам церковного устройства), они неоднократно подчеркивали, что именно единая национальная церковь являет собой лучший и кратчайший путь к формированию национальной идентичности, безусловно укрепляющий государственность. Как же Штаты обходятся без инструмента, который они активно рекомендуют другим? Дело в том, что во внешней политике Америка, как любая другая страна мира, нередко проявляет определенное лицемерие при достижении своих целей. Так, понимая, что единая церковь или единая религиозная система ценностей является удобным механизмом, который можно использовать для формирования политической системы, американские политики навязывали эту позицию украинским властям. Вывод прост: гораздо разумнее поступать не так, как советуют американские политики и эксперты, а так, как они делают у себя и для себя.

Даже сегодня в Америке есть немало людей, которые хотели бы сделать свою религию доминирующей. Это проявляется особенно ярко, когда некоторые кандидаты на должность президента или на другие государственные посты рассуждают о своей религиозной принадлежности. Так или иначе, но религиозные предпочтения непременно сказываются на отношении к политику. Религиозность в США отнюдь не является признаком консерватизма. Можно быть религиозным человеком и одновременно совершенно прогрессивным реформатором. Американская система в полной мере демонстрирует достаточно гармоничное сочетание противоположностей. Основные противоречия в религиозных организациях Соединенных Штатов, как и везде, возникают не между конфессиями, а внутри них. Еретик, находящийся внутри религиозной группы, но не разделяющий всех ее принципов, воспринимается как самый страшный враг — гораздо хуже, чем человек, изначально стоящий на принципах другой группы. В связи с этим возникает много конфликтов. И чтобы их разрешить, люди, не согласные с тем, как их церковь трактует какой-нибудь сложный вопрос — будь то однополые семьи или возраст, дающий право вступать в брак, — просто создают новую, собственную церковь. Иногда это не более чем некий филиал старой. Благо законы такое позволяют и даже стимулируют. Поэтому, наверное, никто толком и не знает, сколько в США церквей и религиозных организаций, а также чем некоторые из них отличаются от обычных общественных организаций, которые проповедуют те или иные ценности.