Только за один 1984 год советская центральная и республиканская периодика опубликовала 2824 антисионистские статьи — в среднем по восемь статей в день. За это же время об Афганистане, странах Восточной Азии и Восточной Европы вместе взятых появлялось не больше одной статьи в день, а, скажем, об ирано-иракской войне — всего одна статья в два-три дня. При такой массированной атаке на собственный народ, не исключено, что Кремль прежде всего убедил самого себя и собственной пропаганде искренне поверил.

В отличие от фашистской Германии, где борьба с евреями шла напрямую и где не прибегала ни к каким уловкам либо словесному маскараду, в Советском Союзе антисемитизм официально никогда не признавался в том, что он антисемитизм, но в полном соответствии с изложенными Оруэллом в “1984“ правилами NEWSPEAK всегда прикрывался эвфемизмами. Сейчас он называется “борьбой с сионизмом", после войны это была “борьба с космополитами", а до войны — “борьба с троцкистами" (Мы опускаем еще один, активно входящий в советский пропагандистский обиход синоним — “борьба с масонами", которые отождествляются в СССР с евреями), — словно подтверждалось известное предсказание, что за Троцкого придется расплачиваться Бронштейнам (настоящая фамилия Троцкого).

“Вопрос о моем еврействе стал получать значение лишь с начала политической травли меня, — пишет сам Троцкий. — Антисемитизм поднимал голову одновременно с антитроцкизмом". Не только Бронштейнам пришлось впоследствии расплачиваться за Троцкого, но и сам Троцкий расплачивался за то, что он Бронштейн — за неосознанную им самим еврейскую ментальность, которая выразилась в его тяге к космополитизму и оказалась совершенно несовместимой с идеей русской имперской государственности, унаследованной многими большевиками от царей.

Жена помощника Троцкого Лидия Шатуновская в своих воспоминаниях “Жизнь в Кремле" пишет, что именно в этой несовместимости "лежат глубокие корни поражения Троцкого, того, что он был исторгнут русской революцией как чужеродное тело". Точнее только будет сказать, что не русская революция исторгла Троцкого, а сама революция, интернациональная и космополитическая по своим идеям, была исторгнута русской историей, русской традицией, русской империей как чужеродное тело. И само явление антисемитизма было одним из главных последствий полного перерождения коммунистических идей Маркса и Ленина, один из которых сам был евреем, а другой имел их в большом количестве в своем ближайшем окружении. Однако борьба с Троцким, на котором сосредоточилась вся патологическая, параноидальная ненависть Сталина, явилась одной из причин (и здесь Лидия Шатуновская совершенно права) “возрождения в СССР самого грубого, звериного антисемитизма “.