В мою бытность работника горкома комсомола мы пользовались привилегией обедать вместе с работниками горкома партии в отдельной столовой, куда специально завозили обед из ресторана. Но что это была за привилегия, когда, например, при посещении комсомольской организации завода железобетонных изделий, меня пригласили в заводскую рабочую столовую, и я узнал, что обеды у них гораздо лучше и почти вдвое дешевле, чем я ел в горкоме?

Спору нет – бороться с незаслуженными привилегиями можно и нужно было, однако это не означало, что надо из-за этого опровергать всю советскую власть, к чему, собственно, всё и свелось. Многим, поддерживавшим раньше обличительные публикации в «Аргументах и фактах» и иже с ними, только теперь стало понятно, к какой катастрофе вела эта кампания, и вот это осознание трагедии людьми сегодня пугает публициста Вячеслава Костикова, приложившего лично немало сил к развалу Советского Союза. Он пишет в упомянутой мной статье о спичках следующее: «Сегодня, несмотря на переосмысление уроков Октября, сделанное после 1991 г., снова слышатся речи о том, что большевистский эксперимент «оказал огромное влияние на народы всей планеты». Однако отыскать в мире следы Великой Октябрьской революции весьма трудно».

И это пишет, с позволения сказать, политолог. Он не видит, а точнее, не хочет видеть массовых красных знамён прокоммунистической Латинской Америки, Китая, Индии и Африки. Если у нас с помощью таких писак, как Костиков, удалось разрушить Советский Союз, то это не означает, что умерли идеи коммунизма ни в мире, ни у нас в России. Большая часть населения земного шара настроена на развитие социализма. При этом нельзя не вспомнить знаменитого американского писателя Эптона Синклера, которому Герберт Уэллс ещё в 1905 г. подарил свою книгу «Современная утопия» с оригинальной дарственной надписью: «Первому из верующих в социализм от второго верующего».

Все произведения Эптона Синклера были пропитаны духом социализма, правда, несколько особого свойства, о чём писал в 1915 г. В. И. Ленин, рассматривая антимилитаристскую брошюру Э. Синклера «Социализм и война»: «Синклер – социалист чувства, без теоретического образования. Он ставит вопрос «попросту», возмущаясь надвигающейся волной и ища спасения от неё в социализме… Синклер наивен со своим призывом, хотя этот призыв глубоко верен в основе, – наивен, ибо игнорирует полувековое развитие массового социализма, борьбу течений в нём, игнорирует условия роста революционных действий при наличности объективно-революционной ситуации и революционной организации. «Чувством» этого не заменишь. Суровой и беспощадной борьбы могучих течений в социализме, оппортунистического и революционного, риторикой не обойдёшь». (Ленин В. И. Полн. собр. соч. т. 26 с. 270–271)