То, что социализм без цыган немыслим, я думаю, понятно всякому мыслящему человеку. Цыганский народ – это народкоммунист, народ-экспроприатор, испытывающий органическое отвращение к буржуазным порядкам. Цыгане инновируют социалистическую экономику, динамично способствуя обращению ценностей. Наконец, великая цыганская культура – это прообраз всякой социалистической культуры вообще.

Поэтому важнейшей задачей СССР‐2 является всемерное развитие европейского и особенно румынского цыганства. В каждой республике – Франции, Испании, непременно в Швеции и в социалистической Норвегии, да и вообще везде (кроме, может быть, Корсиканской ССР и Гренландии) – должна быть организована одна или несколько цыганских автономий. Их всемерное развитие и укрепление должно стать первоочередной задачей социалистического строительства в республиках и главной расходной статьёй бюджета. Но, конечно, центром советского цыганства должна стать именно Румыния. Бухарест станет цыганским городом, а дворец великого Чаушеску (который при социализме, разумеется, достроят и достойно украсят) – цыганским культурно-просветительным центром. Сама же Румыния станет своего рода форпостом социализма на Востоке, его, так сказать, витриной. Поддержание высочайшего уровня жизни в Румынии войдёт в список приоритетных задач советского руководства.

Но мы несколько увлеклись перспективами социалистического строительства в Европе. А ведь основой СССР должно стать именно Британское Содружество.

Для начала скажем несколько слов о самых важных, самых значимых для нас частях Содружества. Я имею в виду африканские страны, закалённые десятилетиями антиколониальной борьбы и имеющие огромный опыт строительства самых разнообразных форм социализма.

Тут, я думаю, всё очевидно. Развитие Африки – задача номер один. Именно благодатная Африка должна лечь в основу, стать подлинным фундаментом новой социалистической общности.

Здесь следовало бы развернуть величественную панораму необходимых свершений, от чего я, с огромным сожалением, воздержусь, щадя воображение читателя. Отмечу лишь необходимость создания научной, интеллектуальной базы обновлённого социализма. Наиболее подходящим местом для этого, на мой взгляд, является Мозамбик – страна, никогда не бывшая британской колонией и всё же вступившая в Британское Содружество, несмотря на все препоны, чинимые ей в этом империалистическими державами. Подробная историческая прозорливость мозамбикского народа просто поразительна – и должна быть использована во благо. Я бы предложил сделать Мозамбик всесоюзным центром изучения и развития марксизма. Например, народ макуа мог бы заниматься диалектическим материализмом, тсонга – материализмом историческим, малави и шона приложат свой могучий интеллект к дальнейшему совершенствованию диалектической логики. Народы-интеллектуалы, народы-диалектики – это невиданный доселе прорыв в области социалистического строительства. Разумеется, расходы по содержанию этих народов с гордостью возьмут на себя французские и британские трудящиеся… Что касается иных африканских стран, они дадут нашему СССР олимпийских чемпионов в беге и ходьбе, мощных метателей ядра, автогонщиков (достроенная трасса Каир-Хараре даст огромный толчок к развитию африканского автоспорта), и, конечно же, лыжников и хоккеистов.