Светлый фон
, в с. Тучное при повторной зачистке убиты 4 поляка. 29 апреля 1944 год 29 апреля 1944 год , в с. Прибынь убита одна польская шовинистка и 11 хозяйств сожжено. 30 апреля 1944 год 30 апреля 1944 год , в с. Глебович убиты 42 поляка; вблизи сел: Мивсева – 22 поляка, Городок – 36 поляков, Зарубина – 27 поляков, Бечас – 18 поляков, Недилиска – 19 поляков, Грабник – 19 поляков, Галина – 80 поляков, Жабокруг – 40 поляков.

Все эти акции осуществила боевая краевая ячейка «Орлы» с помощью УПА. Донесение от 12 мая 1944 года»

Все эти акции осуществила боевая краевая ячейка «Орлы» с помощью УПА. Донесение от 12 мая 1944 года»

Подобных «донесений» множество. И таких отрядов убийц и палачей было немало.

В 1990 году в г. Вроцлаве (Польша) усилиями местной общественности образовалось общество жертв украинских националистов – «Миссия примирения и покаяния». В сентябре того же года общество обратилось с открытым письмом к депутатам сейма и сенаторам Польши. Авторы письма, как сообщала газета «Варшавский Курьер» от 24 сентября, в спокойном, но решительном тоне выразили протест против принятого в августе 1990 года постановлении сената Польской Республика, осуждающего акцию «Висла», которую в 1947 году провело Войско Польское в юго-восточной Польши. Напомним, что тогда за три месяца с этой территории было выселено около 150 000 украинцев. В ходе операции «Висла», как отмечается в постановлении сената, был применен обычный для тоталитарных систем принцип коллективной ответственности. Авторы письма предостерегали сейм о неповторении ошибки, которую допустил сенат. Почему?

«Варшавский Курьер» пишет по этому поводу, что новые польско-немецкие отношения строились путем признания и осуждения гитлеровских преступлений, попыток возместить убытки жертвам. Все громче стали говорить о сталинских преступлениях. А о человеконенавистнических преступлениях украинских националистов в годы Второй мировой войны и непосредственно после её завершения – ни слова. «Заговор молчания» продолжается до сих пор.

Глава «Миссии примирения и покаяния» Тадеуш Свобода в интервью газете «Варшавский Курьер» сказал, что дружеское соседство можно построить только на правде и справедливости. Ведь всё ещё жива память о сотнях тысяч людей, зверски замученных украинскими националистами при пассивной, а часто, и активной поддержке греко-католической церкви. В годы войны руководство подпольной Польши многократно обращалось к исповедуемых этой церковью принципам веры, но безрезультатно: Это вызывало принятие оборонительных, антитеррористических мероприятий со стороны Армии Крайовой и других формирований, что, конечно, увеличило страдания населения Волыни и Восточной Галиции.