Но, подкрасившись, и несколько замаскировавшись, все фракции ОУН, как и те группировки, что явно к ним тяготеют, отнюдь не отказываются от преступной идеологии и преступного прошлого. Мало того, они реанимируют всё, чем жили и дышали украинские националисты в том преступном прошлом, и стремятся навязать то прошлое нынешней Украине.

Виктор Полищук: «Первыми решили перебраться туда (в Украину – В.М.) эмиссары с ОУН-з (ОУН-за рубежом – В.М.), и среди них проф. Тарас Гунчак. Указания в этом направлении дал еще в 1987 году лидер ОУН-з Анатолий Каминский во время конференции в Нью-Йорке. Тогда он сказал: «…нам необходимо сконцентрироваться прежде всего на двух делах: 1) построить на должном уровне штаб, людей для анализа и моделирования современной ситуации на Украине и в Советском Союзе, для определения конкретных целей и выработки практических способов воздействия на различные области жизни… Лучше всего для этого подходит «Пролог», при соответствующем развитии его аппарата» (Ж.«Современность». №4. 1988г.)

«Пролог» – это и есть Т. Гунчак. Он курсировал между Львовом и Киевом, налаживал связи и постоянно консультировал, как действовать «по-ОУНовски».

Здесь же Виктор Полищук использует отрывки из статьи Т. Гунчака о Д. Донцова («Украинская политическая мысль 1920-х годов: монархизм, национализм, национал-коммунизм». – «Литературная Украина» 1991г. 20 июня): «…Сильные народы должны победить слабых и навязать им свой образ жизни. Очень важным тезисом в идеологии Донцова является понятие «творческого насилия» и «инициативного меньшинства» как господствующих сил. Анализируя этот аспект действующего национализма, Михаил Сосновский (автор политической биографии Д. Донцова – В.М.) отмечал, что Донцов «отвергал идею демократии, либерализма, гуманизма и социализма. Зато, как основание общественно-политической организации народа, он выдвинул принципы «инициативного меньшинства», то есть группы людей, которая стремится к власти».