религиозным действием. Мы понимаем теперь, что каждое божест-

венное откровение, которое нам становится ведомо, является "мило-

стью божьей" и что уже сама вера является для нас добровольно по-

сланным Богом просветлением и милостью, потому как Бог, равно

как и мы, сам выбирает себе друзей, открывает им высшие познания

и делает их "внутренними" (эзотериками), в то время как многим

другим, особенно принадлежащим к низшим расам, открывает лишь

низшие познания и позволяет им продвинуться до ступени "внеш-

них" ("экзотерика"). Поэтому также глупо стремиться принудить

всех людей придерживаться одной веры, как и стремится одновре-

менно поднять все человеческие расы на одну и ту же ступень физи-

ческого развития. Истинный ариохристианин поэтому будет терпе-

лив ко всем другим религиям, так как он видит в них необходимые и

естественные, предусмотренные природой ступени развития челове-

ческих рас и типов. С помощью ключа, данного мною этим писани-

ем, он будет в состоянии с благословением следовать каждому куль-

ту христианского вероисповедования, придавая его символам и сло-

вам эзотерическое значение. Настоящий ариохристианин будет ос-

терегаться создавать вечно действующую, неизменную форму веро-

исповедования. Он верует в "Триединого Бога", в "Бога-Отца", "Сы-