на" и "Святого Духа". Наш Бог-живой Бог и сутью всего живого яв-

ляется развитие и вечное чередование гибели, бытия и становления

и переход в новое бытие. "Бог-Отец" - это Бог и творение божье в

прошлом, "Сын" - это Бог и творение божье в настоящем, "Дух" - это

Бог и творение божье в будущем. Это понятие Троицы характерно

всем ариохристианским мистикам. Основные черты понятия Троицы

уже появляются в Евангелии святого Иоанна и его Тайном Открове-

нии, а особенно ясно они объясняются в писаниях одухотворенного

мистика и аббата Ордена цистерцианцев Иоахима фон Флориста

(XII столетие). Он недвусмысленно говорит об "Эре Отца", т. е. о

периоде развития до Христа, об "Эре Сына", т. е. о периоде от Хри-

ста до наших времен, и об "Эре Святого Духа", т. е. о будущем пе-

риоде развития, в котором особая элита священников, "ordo fdturis"2, ___________________

2 Орден будущего - прим. пер.

160