7) Старые орденские постройки были также одновременно до-

рожными и транспортными ведомствами. Они являлись приютом

для странников и больных и должны были поддерживать рабочее

состояние дорог и колодцев.

8) Ариохристианские ордены заботились об общем благе, что

особенно арийцам всегда было на пользу, а также препятствовали

созданию крупного капитала и трестов. Поскольку крупный капитал

никогда не является плодом обычной ручной работы, но всегда ре-

зультатом выдающегося умственного и духовного труда, то было бы

вполне оправдано, если бы сбережения крупных капиталистов опять

отдавались в пользу духовенства. В арийской древности за этим и

следили ордена, так как:

9) Орденские центры были действительно свободными, неза-

висимыми от государственного попечительства, высшими учебными

заведениями, равно как и сосредоточением науки, искусства и тех-

ники. Там, где суверенная власть воплощалась в арийском священ-

нике, епископе или аббате, ариохристианская наука являлась воис-

тину свободной. Не случайно Наполеон I Бонапарт намеревался уч-

редить четыре монастыря для выдающихся вольнодумцев. Это была

одной из его любимых идей.