иным, как сознательно применяемым на практике "мальтузианст-

вом"4 и оправдывалась расовыми и социальными причинами. В мо-

настырях в основном концентрировались работники умственного

труда. В их собственных интересах было лучше не заводить потом-

ства. Этим самым было предотвращено возникновение духовного

пролетариата.

5) Монашество также предотвращало слишком большое раз-

дробление земельных владений и наследства. Находящиеся в мона-

стырях не делились со своими братьями и сестрами, так как они не

имели права на наследство. Поскольку в монастыри вступали в ос-

новном младшие, то старшие как более сильные и способные полу-

чали более обширное наследство, что облегчало им сохранения себя

в высших социальных сословиях.

6) Кроме того, монастыри также служили банками, страховы-

ми заведениями иместами, где можно было прожить старость. В

мирные времена князья жертвовали драгоценные подарки, посвящая

их самым известным в стране храмам, и вовсе не стеснялись требо-

вать их назад во время войны, поскольку финансировали ими войны.

Только в более позднее время стало государственной традицией

брать кредиты для военных целей у евреев и таким образом попа-