Прочитав эту молитву, мастер берет чашку с водой и, чтобы видеть в ней, где именно нужно рыть клад, уже отчитанный, читает над водой следующие слова: «Матушко красное солнышко, как ты освещаешь своим светом видение зрака, такожде покажи рабу Божию (имя) поклажу сию; а ты, матушка свежая вода, покажи в себе от небеси и земли сквозь камня и песка красной глины во славу всех святых» (Л. Н. Майков).

Нарыв, чирей и прочее уничтожить. Обвести безымянным пальцем левой руки сучок на двери или стене, произнеся: «как тебе…» (подразумевая – не расти), а затем, обведя нарыв, – «так и ему».

Нарывы и раны очищаются и уничтожаются, воспалительное состояние проходит при прикладывании корня шестой травы Юпитера, которая обыкновенно называется Octharan, а некоторыми именуется беленой; ношение же этого корня предотвращает от появления ран и нарывов.

Насекомые. Заговор от осы. «Оса, мать всем осам, ты мне не мать, осятки детки, всем детям детки, вы мне не дети. Беру я закручень траву, сушу на сыром бору, жгу на зеленом лугу. Осятки, летите на дым; оса, беги в сырой бор. Слово – замок, ключ – язык!» (Сахаров).

Заговор от червей. «Се умолвити червь в человеце, или в коне, или в вине: как зайдет солнце, плюнь на камень, или на руки и глаголи сие над маслом, или над солью, да промолвя: седла гремят, узды бренчат, в порожный меха ехати по хмель, по легкой товар червям, и полетите за море, там у червей свадьба, овча яловица печена, а здесь червям огонь, сера горючая, и смола кипучая – побегите, черви, отселе за море!» (из рукописного сборника XVII ст.).

Начало какого-либо дела. Произнесите пять раз «Отче Наш» и пять раз «Богородицу», во славу пяти ран нашего Господа. Затем три раза: «Я ухожу в сорочке Богоматери; да осенят меня раны Моего Бога, четыре короны неба, святой Иоанн Евангелист, святой Лука, святой Матфей, святой Марк. Да сохранят они меня от мужчины, от женщины, от свинца, от железа, от стали, чтобы не могли они меня ни ранить, ни порезать, ни костей моих сломать. Мир Богу». После произнесения этой молитвы надо проглотить бумажку со следующими написанными словами: «Есть действительно, есть в действительности, есть в слове, Боге и всюду». Это на двадцать четыре часа.

Ногти. Суеверы и многие староверы, или раскольники, остригая ногти, кладут их в особый мешочек, приказывая по смерти своей класть их с собой в гроб, веря несомненно, что на том свете спросят у них отчет о всяком остриженном или отделенном куске их ногтя (Абевега руских суеверий). Этот обычай имеет основания, так как при помощи ногтей может быть установлен раппорт, а следовательно, и порча.