Этот символ использовался во многих древних эзотерических школах. Его использовали розенкрейцеры, и многие гностики использовали этот символ змеи, поедающей свой собственный хвост. В этом случае змея превращается в круг. Когда змея начинает поедать собственный хвост, это поиск. Почему это поиск? Когда вопрос остается всего лишь вопросом, интерес заключается в ответе – вербальном, интеллектуальном – но никакой вербальный, интеллектуальный ответ не может принести удовлетворение. Ответ будет порождать новые вопросы.

Таков путь философии. Философия является синонимом вопросительного знака – змия, стоящего на своем хвосте.

А что же тогда представляет собой история религии? В точности противоположное – вопрос, поедающий сам себя, – змея, поедающая свой собственный хвост. В религиозном поиске вопросы исчезают, остается жажда. Наступает момент, когда у вас в уме не остается ничего, даже вопроса. Вопрос съел сам себя.

Именно это происходит в дзенском коане: дается абсурдный вопрос. А почему абсурдный? – как раз по этой самой причине: если он не будет абсурдным, ум даст ответ. И если ум даст ответ, из этого ответа возникнут еще десять вопросов. И тогда это будет продолжаться до бесконечности, этому не будет конца. Поэтому медитирующему предлагают абсурдный вопрос, чтобы ум не смог дать на него ответ. А если никакой ответ не находится, как долго вы можете продолжать задавать вопрос – как долго? – год, два года, три года, четыре, пять, шесть… человек устает. Наступает момент, когда человек совершенно истощается, изводит себя вопросом и тщетностью всего этого – и он знает, что ответа нет. Тогда в какой-то момент, просто из-за истощения, вопрос ускользает из вашего сознания. Вы остаетесь в одиночестве – чистое зеркало, не отражающее ничего.

Вопрос съел сам себя. Это коан. Змея начала поедать собственный хвост: круг замкнулся – совершенный круг. Совершенный круг является символом мудрости. Вопрос означает начало познания, а совершенный круг символизирует мудрость.

Адам – это вопросительный знак, а Иисус – замкнутый круг, так же как и Будда, как я – и то же самое может случиться с вами. Вы приходите ко мне как вопросительные знаки, но, пожалуйста, не уходите опять как вопросительные знаки. Не уходите отсюда, став лишь немного более знающими, собрав несколько ответов, – потому что эти ответы скоро превратятся в вопросы. Уходите отсюда как совершенный круг – змея, поедающая собственный хвост, – и тогда вопросов больше не будет.

А состояние ума, в котором нет вопросов, это состояние ума, которое является ответом. Это не значит, что к вам приходит какой-то ответ – оно само является ответом: это безмолвие, этот покой, это сознание, полностью лишенное содержания, – вот что является ответом. Это самадхи. И только в самадхи вы знаете, кто вы такой.