Так бывает, что страна, которая на протяжении тысяч лет оставалась бедной, начинает претендовать на то, что в ее бедности есть нечто особенное. Это может происходить и с отдельным человеком. Если вы бедны и не можете разбогатеть, вы начинаете бахвалиться: «Я не хочу становиться богатым – „виноград зелен“ – к чему это богатство? Я счастлив в своей бедности. В бедности есть нечто особенное. По сути, это вам чего-то не хватает, а у меня все есть». Все это рационалистические объяснения.

Мне бы хотелось, чтобы Индия протянула руку дружбы Западу, помогая ему во внутреннем поиске – который на Западе с каждым днем становится все более и более страстным, что всегда происходит, когда страна начинает жить в изобилии.

Сейчас Запад хочет узнать: «Кто я?» У нас для этого есть все технологии. Пять тысяч лет мы занимались только этим и ничем иным. Мы можем дать Западу новую энергию, новую движущую силу и новый импульс к духовному росту – точно так же, как Запад может предоставить огромную энергию для материального роста Востока.

Но для этого вам придется отбросить вашу глупую антиматериалистическую позицию. Вы должны спуститься на землю. Вы должны стать земными, чувственными, разумными.

Я учу чувственной религии. Именно поэтому индийцы настроены против меня. Я учу земной религии, укорененной в земле. Да, поднимайте свои ветви в небо, позвольте своим цветам расцвести в облаках, но пусть ваши корни проникнут глубоко в землю – в противном случае никакого цветения не будет. Подлинная религия не может быть только небесной, и она не может быть только земной. Подлинная религия – это всегда встреча земли и неба.

Я – встреча земли и неба, и именно в этом состоит проблема. Они не могут мною гордиться, они думают, что я – Чарвака, материалист вроде Эпикура, что моя философия – «ешь, пей и веселись». Да, это тоже часть моей философии, но лишь часть. Я не против еды, питья и веселья. Ешьте, пейте и веселитесь – но это не все. После того, как вы достаточно съели, достаточно выпили и достаточно повеселились, вас ждет нечто высшее. И лишь тогда нечто высшее становится возможным. Когда ваша земная часть довольна, удовлетворена, вас призывает небо, вас призывает неведомое, тогда начинается подлинное паломничество души.

Я – земной, я учу чувственной религии, религии, которая не настроена против тела, не настроена против материи, против мира. Моя религия достаточно велика – она содержит в себе все. Она всевключающая, она включает в себя все. Она ничего не исключает. Она такая же всевключающая, как сам Бог.