Вы можете критиковать ум – его следует критиковать – но не должны критиковать сердце. Всякий раз, когда вы видите нечто, идущее от сердца, поборите искушение критиковать это.

Однако люди делают прямо противоположное. Они могут быть терпимыми к идеологии, к уму человека, но как только они видят его любовь, его доверие, они тут же на него набрасываются. Люди не могут терпимо относиться к доверию – это чересчур! Они скажут, что это гипноз, что вас загипнотизировали, обманули, что вы живете в иллюзиях, что любовь – это безумие, что любовь слепа; у логики есть глаза, а любовь слепа.

Истинно как раз противоположное. Слепа логика – критикуйте ее! У любви есть глаза; только у любви и есть глаза, потому что только любовь видит Бога. Критикуйте верования, поскольку верования – это не что иное, как сомнения, спрятанные за прекрасными словами. Критикуйте верования, но не критикуйте чье-то доверие.

А в чем различие? В доверии есть качество любви. Вера – это всего лишь рациональный подход. Если кто-то утверждает: «Я верю в Бога, поскольку у меня есть доказательства в пользу Бога», критикуйте его, поскольку доказательства могут доказать лишь его веру. Но не критикуйте человека, говорящего: «Я люблю Бога. Не знаю почему, но я просто люблю Бога. Я влюблен. Доказательств нет; на самом деле, есть все доказательства против него, но я все-таки люблю Бога».

Вспомните это знаменитое утверждение Тертуллиана, великого христианского мистика: «Credo quia absurdum»… Кто-то спросил у него: «Почему ты веришь в Бога?» Он ответил: «Потому что Бог – это абсурд. Потому что поверить в Бога невозможно – вот почему я верю в Бога».

Можно поверить во все остальное, нельзя поверить лишь в Бога. Но, веря в то, во что поверить невозможно, человек растет. Это стремление к невозможному.

Поэтому всякий раз, когда вы видите человека, который влюблен, который доверяет, поборите искушение его критиковать. Критиковать легко, подбрасывать яд в чью-то любовную связь – легко. Однако вы не понимаете, что становитесь деструктивными, не понимаете, что разрушаете нечто невероятно прекрасное. Вы швыряете камень в цветок розы.

Не перекладывай коровью ношу на быка.

Люди всегда находят козлов отпущения. Не будучи в состоянии ответить сильному, они отыгрываются на слабом.

Есть одна история о Мулле Насреддине. Он состоял при дворе великого короля, был придворным шутом. Однажды Насреддин сказал что-то очень забавное, но король почувствовал себя задетым и дал ему оплеуху. Мулла хотел было ответить королю тем же, но это было рискованно, это было опасно, и поэтому он ударил человека, стоявшего рядом.