— Возьми это с собой и отдай жрецам, когда будешь в пещере. Скажи, что это — особый дар от меня.

— Хорошо, отец. Я все сделаю, как ты просишь.

Селена открыла глаза и воскликнула:

— Эту статуэтку привез в пещеру мой внук в прошлом, то есть сын царя А-бар-ги.

Члены группы изумленно посмотрели на девушку, затем на Ивана.

Тот, немного смутившись, проговорил:

— Мой сын в прошлом? Он плавал на лодке в Древнюю Индию?

— Да, — ответила Селена. — Его сопровождал отряд воинов, а также один из жрецов. Тот, который знал эти пещеры.

— Невероятно! — удивленно воскликнула Кира. — Я никак не могу привыкнуть к подобным чудесам. Разве такие подробности можно вспомнить? Да еще если учесть, что прошли тысячелетия с тех пор.

Дядя Веня потер ладонью подбородок и произнес:

— Да, это необычный случай. Но я верю тому, о чем рассказывает Селена. Ее воспоминания подтверждают многие из моих предположений, например, о происхождении Шумера, а также о развитии древней астрологии в Междуречье. А насчет времени возникновения города Ура скажу так. Находки археологов, имеющие отношение к Шумеру, относятся к IV–III тысячелетию до н. э. Многие из них украшены фигурками быка и теленка, либо головами быков. Если учесть, что эпоха Тельца в астрологии была примерно с 4300 г. до н. э. по 2200 г. до н. э., то можно предположить, что город Ур возник либо в конце V, либо в IV тысячелетии до н. э.

— Да, но как же быть с письменностью древних индцев? — спросил Степа. — Если есть связь между Шумером и древними индцами, то их письмо должно иметь что-то общее. Однако, как мы знаем, записи на глиняных табличках Шумера, в том числе эпос о Гильгамеше ученые прочли, а вот с записями древних индцев дело обстоит иначе. Последние до сих пор не прочитаны.

— А ты заметил, что записи на найденных нами табличках имеют знаки, подобные шумерским? — вдохновенно сказал дядя Веня. — Тут есть над чем подумать! Конечно, культура Шумера имела много общего с культурой древних индцев, но она также развивалась в единении с культурой и религией народов, живших на землях Междуречья еще задолго до шумеров.

— Это так называемая убаидская цивилизация? — уточнил Борис.

— Да, — кивнул головой дядя Веня. — Поселения этих народов относятся к эпохе неолита (VI–II тысячелетия до н. э.).

— Вообще говоря, если письменность древних индцев основана на религии, корни которой тянутся в очень далекие времена (десятки, а может, и сотни тысяч лет назад), то неудивительно, что до сих пор эта письменность не прочитана, — в задумчивости проговорил Борис.

— Я согласен с дядей Веней, — неожиданно с чувством произнес Саньджая. — Селена говорит правду. Ведь и она, и Иван, и Мишка увидели в пещере одну и ту же картину. Мальчик сказал, что когда вырастет, поплывет за море и построит там свой город. Эти слова были самыми важными.