Во II тысячелетии до нашей эры, в астрологическую эру Овна (напоминаю, цикл астрологических эр составляет 2160 лет) брожение умов и духовные поиски, породили надежды и пророчества о приходе Мессии-Избавителя (причем, в истоках своих в двух образах: "Один был могущественным земным царем, другой — Агнцем Божиим, принимавшим на себя грехи мира" [8]), которые нашли, взяв "лучшее, что было в Вавилоне и Египте, Иране и Греции… свое завершение в Ветхозаветной религии". [8]

Ветхий Завет начинает Пятикнижие Моисея: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.

О Моисее в Библии сказано: "Дочь фараона сказала ей: возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату. Женщина взяла младенца и кормила его. И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей…" (Исход 2:9-10).

Ветхий Завет был началом великого религиозного пути.

Но, очевидно, Ветхий Завет мjг рассматриваться и рассматривался как антимировоззрение по отношению к господствовавшим в то время религиозным представлениям, ибо отказ от богов-героев в пользу единобожия, вера в спасение души, признание творения и вместе с тем реальности, ценности мира, возможности общения человека с Богом и многое другое отрицало, предопределяло будущий закат существовавших в то время религий, вообще религиозно-мировоззренческих традиций.

Астрологическая эра Рыб (последние 2160 лет) стала эрой отказа от идолопоклонства, многобожия, эрой торжества мировых религий на обширных пространствах планеты, но сопровождалась серьезными мировоззренческими кризисами, религиозными войнами, преследованием носителей новых идей и убеждений, экстремизмом, и подошла к своему завершению с нерешенными проблемами человечества, которое осваивает космос, но не может договориться о едином всемирном календаре, мыслит, решая свои проблемы, общепланетарно, но вынуждено выражать эти мысли пестрой мозаикой разных мировоззренческих категорий, которые иногда сложнее поставить в соответствие друг другу, чем языки, на которых разговаривают носители мировоззрений.

С наступлением астрологической эры Водолея (рубеж второго-третьего тысячелетий, то есть наши дни) народы вновь испытывают потребность "кристаллизовать" все свое особенное, отличающее их, определяющее их место в общечеловеческом в виде качественно, знаково новых фундаментальных мировоззренческих построений.

В России, являющейся, согласно астрологии, "Землей Водолея", решение такой задачи предопределенно должно перерасти в формирование целых пластов мировоззренческих идей, дающих и нам самим и всему человечеству перспективу духовного развития на следующие два тысячелетия.