Мы как никто нуждаемся в надежных духовных и смысловых доминантах, удерживающих нашу этническую систему в устойчивом состоянии.

Ключевым моментом в понимании евразийской этнической системы, Руси, России на протяжении тысячелетий являлся объединяющий народы, живущие на просторах континента, высокий холизм, то есть особое возвышенное понимание, ощущение людьми своей души, себя, мира, богов, мироздания в единстве как смысловой всеобъемлющей целостности.

"Холизм этот всегда императивно требовал соединения священного и обыденного, небесного и земного единым смыслом, общей великой и всемирной целью… Центром и точкой схода русского холизма всегда являлся идеал — мировая или имперская идея высокого религиозного звучания…

Все исторические прорывы России связаны с реализовавшимся триединством крупной государственной или надгосударственной идеи, универсалистской утопии и яркого носителя харизмы, и все они берут отсчет от смысловой смуты, инициированной предыдущей деградацией старой триады". [16]

Каждый раз, когда устоявшееся в сознании нашего человека отношение к идеальным ценностям и материальному миру, смысловые, понятийные конструкции, представления о целостностном, главном, возвышенном подвергалось воздействию вируса затуманивания, сомнения, или искажения вследствие гуманитарного влияния, происхождение и природа которого не были связаны с историческими судьбами, культурой, насущной жизнью народов России, наш суперэтнос испытывал долговременную болезнь, имели место целые комплексы параллельно протекающих кризисов, возникали внутренние конфликты, наносился ущерб развитию этнической системы.

Суперэтнос "Западно-Европейский Христианский мир", с которым мы находимся в соприкосновении в условиях открытых границ и самых широких контактов людей, организаций и государственных структур, сохраняя высокий уровень жизни, располагая огромными возможностями и ресурсами, имея мощный промышленный потенциал, находится из-за низкого уровня пассионарности в состоянии духовного упадка.

Поэтому"…сегодняшняя российская ситуация сложнее и страшнее исторических аналогов.

Сегодня…нам навязывают не просто чужой язык и понятийный аппарат, но язык… основными ключами которого являются деконструкция (поиск и предъявление противоречий любой живой смысловой реальности), десистематизация мышления (отрицание возможности системы любого уровня как осмысленности) и антихолистичность (тотальное и законченное отрицание любой возможности целостного мышления о мире)…технология разборки мира на несвязанные части и предъявления уродства этих выдернутых из целого, обессмысленных частей в качестве истины, блага и красоты, смыслового плюрализма… когда целостностям уже не верят, тотальность как таковая умерла, наступает эпоха раскрепощения частей… оборотная сторона этого раскрепощения —… случай, создающий возможность ограниченных и гетерогенных языковых игр; консенсус и понимание, а значит, и серьезность и ответственность лишь в частных рамках назначенной для этой игры правил". [16]