Именно Радеку Троцкий и Ленин поручают организацию поиск интересующего их артефакта и для этой миссии наделяют его особыми, я бы даже сказал, исключительными полномочиями. Однако Копья Судьбы в Петрограде найти не удалось. Не было его в Зимнем, не было в Москве, не было его и у царской семьи, которая к этому времени уже находилась в Тобольске. А западные «друзья» не унимаются и твердят ежедневно в своих секретных телеграммах только одно: «Где Копьё и когда вы его нам передадите?».
Для уточнения положения дел с поиском Копья в декабре 1917 года в Петроград прибывает посол США Френсис. Посол с удивлением обнаруживает, что вместо того, чтобы искать артефакт, Ленин чуть ли не в обнимку братается с немцами, которых к тому времени в Смольном было больше, чем самих большевиков. Он пишет об этом в своём донесении президенту США Вильсону, который от этой новости приходит в бешенство. Ситуация накалилась настолько, что Ленин вынужден отправить Радека для переговоров с особым представителем ордена в Стокгольм. Вскоре оттуда приходит рекомендация: «Провести поиски Святого Копья в закромах русской православной церкви». И буквально через день, 5 февраля 1918 года, на свет появляется Декрет Совета Народных Комиссаров Российской Республики об отделении церкви от государства. Декрет лишал религиозные организации каких-либо прав собственности и прав юридического лица. И уже с 6 февраля начался процесс изъятия церковных ценностей. Параллельно с этим арестовывается высшее духовенство, которое попадает в жернова красного террора. Специально подобранные Радеком сотрудники ВЧК пытаются получить у священнослужителей информацию о месте нахождения Копья, но они все как один молчат даже под страшными пытками и угрозами расстрела…
Успел, поучаствовал в этих изъятиях и небезызвестный нам Яков Михайлович Свердлов, в ту пору председатель ВЦИК Советов рабочих и солдатских депутатов, которому Ленин поручил подготовить пути аварийной эвакуации.
27 июля 1935 года специально созданная комиссия вскроет его опечатанный сейф и обнаружит в нём: