– Ты про что? – Малена закашлялась, вдохнув много.

– Про Восток. Это же понятно, что они не такие как мы, да? Зачем мы туда идем? Зачем мы заставляем жить по-нашему? Пусть они живут как хотят.

Если бы Дарья видела некоторые зарисовки на тему «Тегеран, 2002 год», то, наверное, не была бы столь наивна. Например, бывший футбольный стадион, заваленный трупами. Двое из военных врачей, которым поручили очистить стадион, захоронив убитых как положено, умерли, не перенеся того, чему пришлось быть свидетелем: один застрелился, у другого в ту же ночь не выдержало сердце. Офицер пионерных саперных частей, чья штурмовая гаубица первой прорвалась к площади Парадов, поседел за одну ночь и оставил армию. Двое спецназовцев, увидевших горку отрубленных детских рук на крыльце школы, потом не взяли ни одного пленного, потому что поклялись в этом на крыльце той самой школы. Да, они другие, и они хотят жить совсем по-другому: с горами трупов под заунывное пение муэдзина. Но сможем ли мы, живя рядом с этим, оставаться самими собой? Вот в чем вопрос.

– Ты о чем? Они же дикари, – хохотнула Малена, – варвары[71]. Какая у них может быть свобода, а? Они не понимают, что такое свобода.

Дарье это не понравилось, и тут проявилась разница между двумя подругами, русской и полькой. Дарья была русской и потому инстинктивно сочувствовала всем слабым, малым, неспособным самостоятельно дорасти до цивилизации – в том числе и тогда, когда сочувствовать им отнюдь не стоило. Для русского, куда бы он ни приходил, местный всегда был младшим братом, а не рабом. Это потом, когда добро было не оценено, могла начаться война, но изначально русские всегда шли с миром. Русские, православные – инстинктивно добрые, этим они отличаются от европейцев и католиков, для которых уничтожение себе подобных часто есть акт почти механический. Для русского все люди – братья[72]. Малена, католичка совершенно европейского воспитания, думала совершенно другое, и между положением ее Польши, «оккупированной» Российской Империей, и положением той же Персии или Афганистана она видела большую разницу. Польша была европейской, цивилизованной страной, захваченной русскими варварами, что в понимании Малены было преступлением против основ мироздания. Персия или Афганистан были землями варваров, которые должны быть оккупированы просто по определению, и ничего такого в этом нет.