Зашел один из людей амира Ислама – молодой, коротко стриженный. Он был парижский лаз, говорил по-французски и по-английски. Лазы – это отуречившиеся мингрелы, проживающие в Лазике или Лазистане, области на Черноморском побережье Турции. Точное их происхождение никому не известно – интересно только, что у многих лазов светлые, а не темные глаза, а у некоторых – и волосы светлые. Лазы – крайне жестокий, упорный и свирепый народ. Их боялись и боятся турки и курды, их боятся турецкие общины в Европе, в самой Европе они часто работали наемными убийцами. Ататюрк – отец турков – набрал в личную охрану одних лазов, немало лазов сейчас и в янычарских полках Турана. В отличие от турков лазы легко учат язык, наивны и никогда не предают. Говорили, что именно лазы охраняли Золотое руно.

Звали этого лаза Темель, очень распространенное имя у лазов.

– Пора, – сказал он по-английски.

– О’кей.

Проверяю свое оружие. «Глок» и проверять нечего – у него нет внешних предохранителей, проверить только, есть ли патрон в патроннике и до конца ли вставлен магазин. Рядом с предохранителей снимаются «стечкины», и «ЧЗ».

Идем темным коридором театра. Театр умер – но да здравствует театр.

Или террор.

Слово снова взял амир Ислам.

– Братья, – сказал он, – долгое время мы убеждали сами себя в том, что наше пребывание в составе Халифата, единого государства мусульман, несет нам процветание и благочестие, а также угодно Аллаху. Но мы не получили ни того, ни другого, ни третьего. Посмотрите на улицы – сколько там нищих. Послушайте людей – сколько гнева и неверия в их словах. Мы сами сделали так, что люди больше не верят в Аллаха, в мир, в совершенство таухида на земле. Багдад же ничего не дает нам. Он не прислал войска для того, чтобы разобраться с кяфирами, захватившими электростанции. Он не присылает нам денег, но зато забирает деньги у нас. Он присылает к нам только мерзавцев алимов, которые творят мерзость и восстанавливают народ против нас. Такова политика Багдада – народ слишком нищ, чтобы платить подати, многие даже закят не платят, потому что нечем платить. Но народ достаточно многочислен, голоден и озлоблен, чтобы его можно было бросить на нас, и Багдад этим пользуется. Через алимов он говорит нам, тем, кто работает сам и дает работу людям: «Платите нам, потому что только мы способны уберечь вас от гнева толпы». Скажите, братья мои, – где в этом благочестие? Что из этого угодно Аллаху?

…

– Я долго думал и пришел к выводу, выводу, в котором меня поддержат многие. Для того чтобы жить по шариату, совершенно не обязательно жить в едином Халифате и подчиняться Багдаду. Нигде в Коране не сказано об объединении всех мусульманских земель под властью Багдада и что Аллаху это угодно. За то время, пока мы подчинялись Багдаду, наши дела пришли в упадок от поборов, а народ озлоблен до предела.