– А как же ваша собственная система взглядов? На чем строится она?

– На любви к миру.

– Очень размытая трактовка.

– Вы считаете ее размытой, потому что мир велик и у нее фактически нет границ?

– Нет, я так считаю, потому что слово «любовь» ничего конкретного не значит.

– Для тебя?

«А ведь верно, откуда знать монахам о любви? Отречение от мира, где все идет к смерти…»

– А как же, – продолжала берегиня, – конкретная и всеобъемлющая любовь к Создателю?

– Это несравнимо. – Листопад нахмурился.

– Почему? Я люблю этот мир через любовь к Нему. Это Его мир. Он его сотворил. Как я могу не любить хоть что-то из того, что Он создал? Или желать смерти? Как я могу не любить тебя, ведь ты тоже Его создание? Пусть даже ты и заблуждаешься, по моему мнению, на Его счет.

– Потому что кроме любви к Создателю и святых старцев в мире еще очень много всего.

– Много того, что ты считаешь недостойным подобной любви?

– Так и есть.

– И ты считаешь, что вправе решать, кто достоин ее, а кто нет?

– Разумеется. Для чего философствовать об очевидных истинах?

– А я не считаю, что у меня такое право есть. И для меня это не философия. Я так чувствую.

– Тебе не приходило в голову, что ты ставишь себя выше Создателя? Хотя бы потому, что Он отделил добро от зла, а ты все смешиваешь? Делаешь вид, что слепая, хотя прекрасно все видишь?

– А ты решаешь, где прочертить границу между ними? Ты не выше, но ты думаешь, что стоишь рядом? И чуть ли не направляешь его руку, пока он чертит?

– Странный у нас разговор, – не выдержал Листопад.

– Обычный, – пожала плечами Оденсе. – Люди часто говорят об этом.