Пол инстинктивно повернул голову, и увидел, что рядом стоит Вика. Она тоже слушала Владыку с очень внимательным и серьезным видом. А потом шепнула Полу на ухо: "Помнишь, о чем мы с тобой говорили?"

Они отошли в сторону, оставив Владыку один на один с Головачевым. У Вики был торжествующий вид:

- Помнишь, мы с тобой пришли к выводу, что в агрессии нет силы, что настоящая сила - в другом? Эта сила - в духовной составляющей человеческого существа. В том, что называют "искрой Божией". Осознание в себе этой искры - это и есть то, что Владыка называет религиозной истиной. Человек, который осознал и почувствовал в себе присутствие этого Божественного начала, уже не будет ощущать пустоты и беспокойства в душе. Он обретет силу и уверенность, и уже не станет жертвой, рабом, ему никто не навяжет чуждые ему программы поведения. Сущность человеческого духа и подлинной, а не мнимой свободы воли в том и состоит, что человек сам способен выбирать программу своих действий, а потом выполнять ее вопреки всем помехам со стороны окружения, и даже... со стороны самого себя, своих собственных ума и тела, которые тоже подчас очень даже противятся развитию! Понимаешь? Торжество духа над телом, и не только над физическим телом, но даже и над менталом - ведь это положено в основу всех мировых религий! Все истины давно известны! А человек по-прежнему к ним глух и слеп... Ты согласен?!

Вика говорила очень вдохновенно. Конечно, Пол был полностью согласен и с Владыкой, и с Викой. Но ответа на главный вопрос - как помочь человечеству прозреть, осознать очевидные истины и начать действовать - по-прежнему пока не было...

- Прежде всего, мы должны развенчать миф о том, что для прогресса человечества необходима конкуренция, - продолжил после перерыва свой доклад Головачев. - Последние открытия в области психофизиологии и педагогики показывают, что лучшие результаты достигаются вовсе не в условиях конкуренции, и они вовсе не зависят от наличия соперника. Напротив, мы достигаем большего, когда нам никто не "дышит в спину"! Человечество выжило только благодаря тому, что люди действовали сообща, сотрудничали, а не соперничали! Но в современном обществе сложилась уродливая модель "успешного" поведения, в результате чего мы так часто слышим, что должны быть лучше других, что, в конце концов, приходим к убеждению, будто наличие соперничества является непременным условием эффективной работы. Это убеждение буквально пронизывает современную культуру. Ребенок с детства слышит или даже наблюдает, как отец планирует избавиться от претендентов на должность, которую хочет занять сам, как мать хочет одеваться и выглядеть так, чтобы "утереть нос" всем подругам. Он видит также футбольные матчи и политические баталии по телевизору - и вырастает с убеждением, что кругом конкуренты, которых надо во что бы то ни стало обойти. А если он не может их обойти, то чувствует себя неудачником. Тогда как совместная деятельность в команде, где вполне можно обойтись без ощущения превосходства, гораздо ближе и естественнее для человеческой природы! Соперничество гораздо чаще приводит к деструктивным результатам, чем сотрудничество. Ведь соперничество ослабляет связи между людьми и приводит к изоляции. Тот, кто постоянно находится в состоянии конкуренции с другими, чувствует себя одиноким. Не удовлетворяется важнейшая потребность в социальных связях. Более того, соперничество порождает у человека постоянное чувство страха, внутреннюю тревожность. Считается, что соперничество закаляет характер, но это не так: в ситуации постоянной конкуренции по большей части формируются вовсе не мужественные герои, а осторожные, послушные люди. Соперничество нас обезличивает: ведь соревноваться можно лишь тогда, когда все стремятся к одинаковым целям. Индивидуальность при этом неминуемо отодвигается на второй план, а значит, страдает творческое начало, которое предполагает неодинаковость, уникальность каждого человека. Соперничество порождает в людях недовольство и раздражение, если они не могут доказать свое превосходство над другими. Более того, часто человек, который не испытывает потребности демонстрировать свои успехи и силу, а потому делает только то, что кажется ему действительно привлекательным, воспринимается многими как "белая ворона". И лишь сохранившие "искру Божью" люди ощущают его как зрелого и независимого. У него всегда высокая самооценка, в отличие от того, кто стремится, во что бы то ни стало, быть победителем.