«Да плачуся о гресех моих…»
Игнатий Брянчанинов:
«Некоторый разбойник, – повествует Палладий в «Лавсаике»[274], – был пойман на самом преступлении и приведен в Арсенаит, город фиваидский. После многих пыток приговорили отрубить ему голову. Когда он пошел с воинами за город на место совершенного им злодеяния, отстоявшее от города на шесть поприщ, то последовал ему неизвестный монах, желавший посмотреть на казнь его. Разбойник, увидев идущего за собою монаха, сказал ему: “Авва! неужели ты не имеешь келлии и рукоделия?” Монах отвечал: “Имею”. Разбойник на это сказал: “Почему ж ты не сидишь в келлии твоей и не плачешь о грехах твоих?” Монах отвечал: “Брат! я очень ленив; душа моя не имеет умиления: почему я пришел увидеть, как ты будешь умирать. Может быть, при помощи этого зрелища приду в умиление”. Тогда сказал ему разбойник: “Авва! сиди ради Бога в келлии твоей, благословляй и восхваляй Спасителя Христа, с того времени, как Он вочеловечился и умер за нас грешных, человек уже не умирает”».
* * *
Текамсех вдруг понял. «И восходит солнце и заходит солнце и в место свое влечется, сие возсиявая тамо…» (Еккл.1:5) Восходит солнце, и заходит солнце, и лучи его от края и до края земли. А Пасхальный свет – он от Пасхи и до Пасхи, он в весну и лето, в осень и в зиму. Всегда. Именем Господа.
«И восходит солнце и заходит солнце и в место свое влечется, сие возсиявая тамо…» (Еккл.1:5)
– «И се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века. Аминь» (Мф.28:20).
«И се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века. Аминь» (Мф.28:20).
«Милость мира. Жертву хваления…»
P. S. «Христос Воскресе! Не теряйте Пасхальную Радость!»
(Протоиерей Николай Гурьянов)
«Милость мира. Жертву хваления…»
«Милость мира. Жертву хваления…»
P. S. «Христос Воскресе! Не теряйте Пасхальную Радость!»
P. S. «Христос Воскресе! Не теряйте Пасхальную Радость!»
(Протоиерей Николай Гурьянов)
«Да не взыдет кому помышление лукавое…»
«Да не взыдет кому помышление лукавое…»
Игнатий Брянчанинов:
«Да не взыдет кому помышление лукавое: “Легко получается прощение при покаянии: удобность в получении прощения позволяет быть нестрогим к себе, позволяет предаваться греховным наслаждениям. Более того: она смотрит с снисхождением на возобновление тяжких грехопадений”. Нет! не на таком условии даруется прощение грехов при покаянии. Оно даруется, с тем чтоб впавший в смертные грехи оставил их. Это явствует из самых слов Спасителя: простив блуднице, приведенной на суд пред Него фарисеями, Он сказал ей: «Иди, и отселе ктому не согрешай» (Ин.8:11). Тоже самое заповедал Господь исцеленному Им в притворах Вифезды, заповедал с угрозою большего наказания за нарушение заповеданного: «Се здрав еси, – сказал Он, – ктому не согрешай, да не горше ти что будет» (Ин.5:14).