Влад и Марина посылали отчеты со своего семинара по финансам, при этом каждый из них оттачивал и расширял развивающийся концепт эко-экономики.

– Сегодня была захватывающая дискуссия, – сообщила Надя Ниргалу и Арту во время их ночного бдения в патио. – Многие критикуют оригинальную систему Влада и Марины, в том числе швейцарцы и ребята из Болоньи. Они, по сути, пришли к выводу, что система даров, которую мы впервые использовали в подполье, не самодостаточна, ее слишком трудно сбалансировать. Есть проблемы дефицита и накопительства, и когда мы начинаем устанавливать стандарты, это все равно что подарки, от которых нельзя отказаться, а это как раз противоречит системе. Вот о чем твердил Койот, который установил в подполье свою бартерную систему! Полагаю, мы движемся по направлению к более рациональной системе, в которой базовые потребности распределяются в регулируемой экономике перекиси водорода, и вещи оцениваются путем расчета их калорийности. Когда обеспечены базовые потребности, в игру вступает экономика подарков, использующая в качестве стандарта азот. Иными словами, имеются две плоскости – на одной находится нужда, на другой – подарок, или, как сказали суфии, животное и человеческое, выраженное в разных стандартах.

– Зеленое и белое, – пробормотал Ниргал.

– А суфии довольны двойственной системой? – спросил Арт.

Надя кивнула.

– Сегодня, когда Марина объяснила взаимоотношения данных плоскостей, Дуаль-Нун заявил, что Мевляна не мог бы изложить концепцию лучше.

– Хороший знак, – обрадовался Арт.

Иные семинары не были настолько конкретны, а потому оказались менее плодотворными.

Надя побывала на одном мероприятии, посвященном будущим биллям о правах. В павильоне царила весьма недоброжелательная атмосфера. Надя быстро сообразила, что тема семинара лишь слегка затрагивала ворох социокультурных проблем. Многие участники наверняка сочли, что смогут убедить оппонентов не только в своем собственном превосходстве, но и в доминировании своей культуры.

– Я всегда говорил вам это, еще со времен Буна! – восклицал Зейк. – Попытка навязать нам один набор ценностей, не что иное, как ататюркизм. Каждому должно быть позволено идти своим путем!

– Утверждение верно, но лишь до определенного момента, – парировала Ариадна. – А если некая группа настаивает на праве рабовладения?

Зейк пожал плечами.

– Такое недопустимо.

– Значит, вы согласны, что должен быть базовый билль о правах человека?

– Конечно, – холодно ответил Зейк.

– Любая социальная иерархия – своего рода рабство, – встрял Михаил от имени богдановистов. – Каждый должен быть абсолютно равен перед законом.