— Да займусь я, займусь, — закатил глаза Анас. — Вали уже в свою Гильдию, шшшшколяр, — махнул он на меня лапой.

А в Гильдию мне надо было не только, чтоб показать свою физиономию, получить шмат знаний-умений и новости узнать. У меня была потребность в импорте, а именно — камне для зачарования. Причём, стопроцентной уверенности в том, что та фигня, которую я хочу заполучить, мне подойдёт — не было.

Однако, были вполне обоснованные предположения, что таки подойдёт. Дело в том, что стандартные самоцветы двемеров, и вправду искусственные и идеально ориентированные, мне для посоха не годились. Маловато будет, констатировал я, начиная обдумывать, не отрастить ли мне в комплект к бородке пару торчащих усов. И не зажрался я, просто вопрос в том, что функционал предполагаемого жезла, который будет одновременно и оружием, и транспортным средством, предполагал компактный, но достаточно внушительный объект для зачарования.

Вырастить самому — не тяну, ни по силам, ни по знаниям. Упорядочивание двемерским кластером должный эффект не давало, на волежелании — я магический пупок надорву, да и со скуки сдохну, формировать здоровенный кристалл.

То есть, в теории смогу. Но нужны эксперименты, материалы, та же мощная печь… много всего, и я банально с этим жезлом к экзамену не успею, даже если всё у меня пойдёт по оптимистическому сценарию. И вот, в ряде книг и книжонок, в том числе и в архимажьей библиотеке, поминались такие, чертовски распространённые во всяких заштатных Сиродилах, артефакты эшмерской цивилизации. Или айледской, как её ещё называли.

Свалили эти меры с Саммерсета, как и прочие кенмеры и двемеры, поселились на территории современного Сиродила, где устроили свою националистическую империю, с человеками-рабами, ну и к прочим мерам относились эшмеры как к говнецу. При этом, в магии весьма продвинулись, но… Нахрен перебиты жалкими людишками. У меня, собственно, есть пара теорий, с хрена ли это произошло.

Первое: они относились к рабам не как к питомцам, как двемеры (да и меры вроде какие-то у бородатых инженеров рабствовали). И не как данмеры Вварденфелла, для которых рабы — и биологическая необходимость, и одновременно имущество, с разумом. По крайней мере, Анас про “психологию, воспитание” и прочее граждан рабов много шелестел, целая наука.

А относились эшмеры к человекам как к скоту и капиталу. И сознательно расплодили их совершенно неприличными количествами. Которые в принципе у дикарей с дубинами в шкурах появиться не могли.

А второе — они их не контролировали, позволив зародится культу выдуманного бога. Который привёл к Прорыву Дракона без кавычек, с Акатошем, похоже, сожравшим лорханятину и присвоившим, насколько его рептилье брюхо потянуло, лорханий аспект.