–Обещаниям нет конца. Видимо тот, кто пришёл сильнее и завёл разговор о том, что с лица ни спадая и ни смея перечить. Все мы разные в мыслях, дела наши льются рекою. Нет жизни в нас самих и в руки дай яблоко. При всём при том, что связано между собой ведёт к торжеству и глубокому миру. Не буду я слишком последователен, если скажу: всё течёт, всё меняется. О пути веду беседу с тем, кто является в душах духовным созерцателем за судьбой. При всё при том, что мы приближаемся к Центру, не буду говорить о прошлом и видимого это не так уж много. Не так уж и важно, что всё возможно и всё доступно в соответствии с целесообразностью.

– Не суждено тебе воздвигнуть, ну что ж, ты хочешь пройти по пути. Разве легче идти не по свету, просто пройти и уйти не Творцом. Все ли пути обрекают тебя, разве только сегодня придётся. Услышишь только и слышим будешь, пусти меня, Я не буду желать, и разве ничто безнадёжно. Суровый край бескрайних гор равнины почему-то не имеют. Сумеешь ли прийти в себя, успеешь в суровый край, ни без ответа преподнесла тебе свои надежды жизнь, суждений твоих посланий. И не берусь судить о том глупец ли ты или мудрец, хотя порой одно и тоже этот миг.

–Рассмотрим жизнь, как предмет для рассуждений, где человек стремится понять своё происхождение. В этом стремлении или желании есть какой ни будь заданный порядок? Познай себя – уже много лет в жизни человека этот вопрос или утверждение, о котором уже самостоятельно можно рассуждать. Мудрецы на этом свете среди необразованных невежественных людей вынуждены жить. С кем им было общаться, только с высшими силами. Но зачем тогда проявление их здесь. Люди говорят о чуде, для них и есть это чудо, что мудрость посещает им подобных.

– Значит они потенциально мудры.

–Личность для нас имеет большее значение. Не мудрость народа, а воля личности способной объединить волю народа.

– Власть обескровливает народ. Творчество определено личностью. Созидание определяет объединение от личности к народу.

–Управление очень сложный вопрос и у людей он ассоциируется только исключительно с рабством. В сознании узаконено рабство, власть, насилие. Все эти термины определяют не понятие антисвободы, а определённое состояние подавления личного в обществе, как неизбежное. В конечном итоге, что есть общество, как не объединение личностей. Общество едино, а личности разные. Зачем же становиться одинаковыми, но в этом и есть ответ на вопрос о рабстве. Отказ от личности обрекает на создание иного человека – лидера, но не народа. Кому нужен лидер, обладателю личности, а разве все остальные её не должны иметь?