- “Виндоус 3.11”.
- Нет. Был “Нортон Коммандер”, - поправил меня Данила, - он был уже гораздо удобнее, чем “ДОС”, но все равно не позволял кучу вещей. Хотя, я путаю. "Нортон" был оболочкой. Потом появилась операционка от “Эппл”, а “Винду” с нее уже своровали. Чтобы работать с компьютером было проще, нужна определенная среда общения с ним же. Вот наш мозг, наше подсознание - это все сложный биологический компьютер. Шакры - это устаревший “Нортон Коммандер”. Вот и все. Не пробовал им пользоваться, ну и молодец. Он дубовый, но если настроиться как надо, то даже удобно становится, но это, знаешь, Сережа, как покупать в наши дни винил и слушать ламповое шипение между песнями. Есть определенная винтажная нотка умиления в этом, но о чистоте звука можно забыть. Компьютеры стали прорывом и в мире сновидений. Они подсказали нам, что можно использовать другие интерфейсы. Мы научили тебя как их видеть, как управлять ими, а пришел бы ты к йогам, там бы тебе по-другому все объяснили, и сидел бы ты третий глаз открывал.
- То есть йоги неправы?
- С чего бы это? - удивился Данила, - в том-то и фишка, что правы абсолютно все. Просто знание и истина - это огромный слон, а мы - слепые старцы. Слышал же эту притчу? Мы не видим знания, поэтому щупаем его каждый со своей стороны. Поэтому один слепой говорит, что слон - это веер, а другой, что он дерево. Как там было у Маршака? Сейчас процитирую, я ее наизусть помню.
“А пятый, подойдя к слону
Со стороны хвоста,
Определил, что слон в длину
Не больше чем глиста.
Возникли распри у слепцов
И длились целый год.
Потом слепцы в конце концов
Пустили руки в ход.
А так как пятый был силен, -
Он всем зажал уста.
И состоит отныне слон
Из одного хвоста!”
- Так и живем теперь, - рассмеялся Данила, - но самое смешное не в этом, а в том, что слон как был слоном, так и остался. Он же не стал ни деревом, ни веером, ни глистом. Просто слепые решили для себя, что он выглядит именно так. Поэтому йог щупает слона за ногу, буддист за хвост, Кастанеда за бивни, а я за хобот, но каков, он этот слон, целиком, мы не знаем. Остается только объединить наши знания, и тогда, может быть, если мы не подеремся, то поймем, как выглядит истина на самом деле, а пока все это херня.
- А вы самокритичны, учитель, - заметил я.