Парень покопался в подобии сумки с которой пришел и закинул мне на плиту какую-то тетрадку. Подобрал. Посмотрел. Больше всего смахивает на справочник.

– Можешь прочесть третью страницу лекций? Ага это не справочник а записанные лекции. Открываем третью страницу. Сплошной текст без картинок. Все знакомыми по начертанию на моей плите чертами и резами. Откуда то знаю, что читать надо сверху вниз и слева направо. Насколько помню, у нас такая схема использовалась на востоке, китайцами или японцами. Символы фонетические. Каждый обозначает не один звук а слог. Некоторые и того круче – аналоги иероглифов, то есть обозначают понятия.

– Чего молчишь? Сейчас будет больно.

– Надо же понять как читать. Я первый раз такой текст вижку.

– Чего тут понимать? Тебе все вложено. Начинай читать.

– Ээ… молодой человек. А вы уверены, что там, откуда вы меня притащили, система записи текста аналогична вашей?

– А ты там еще и грамотным был?

– А это сильно удивительно?

– Хватит! Читай.

– Живой мир делится на растительный и животный. В свою очередь каждый и них делится на натуралов и химер. Натуралы имеют только одну естественную форму. Химеры могут иметь несколько. Разумные натуралы тоже могут иметь дополнительную форму, но только овладев специальными плетениями и получив образец необходимой формы.

– Достаточно. Что ты понял?

– Первое деление понятно. Например деревья и травы это растительный мир, а ты и я животный.

– Идиот! Животный, это неразумные, а люди и прочие разумные, это третий вид.

– Тут не написано про разумных. Или я еще до этого не дочитал.

– Ладно. Писменность ты понимаешь. Парень опять копается в сумке, достает ещ одну тетрадку и кидает мне.

– Прочти, как и на первой текст с третьей страницы.

– Лекции по оперированию количеством, объемом и по построению простых плетений. Составлены преподавателем Ярмукской королевской высшей школы – Симуром Тредом.

– Достаточно. Теперь десятую страницу.

– Для того, что бы определить сколько раз мера измерения количества содержится в требуемом объеме необходимо провести операцию вычитания количества содержащегося в мере измерения столько раз, пока операция вычитания возможна.

– Достаточно. Что понял?