Духи – часть природы, природы внешней и природы в нас. Прислушаемся к нашему внутреннему голосу и попытаемся более отчетливо услышать его и лучше его понять.
Но взывают оттуда Голоса духов, Голоса наставников: – Не прекращайте укреплять Силы добра!Послесловие
Послесловие
Истории о духах – как загадочные мозаики: чем старее, тем труднее реконструировать. Как же на самом деле разобраться, что правдиво в историях о духах? Мы исходили из двух принципов – качества и количества. «На историчности и откровенности очевидцев основывается достоверность их показаний», – читаем мы в одном старом сочинении о духах (Штютцинг, 1764). Для соблюдения второго принципа мы почерпнули как можно больше материала из имеющихся в изобилии источников. Таким образом была создана законченная общая картина, и хорошо виден ее мозаичный характер. Пусть мы приложим еще столько же усилий – все равно в глазах современного исследователя истории о духах не имеют убедительной доказательной силы. Чтобы приблизиться к истине, мы должны найти другой подход к проблеме, ибо только силой разума загадку духов не раскусить никогда. Мы должны быть открытыми для встречи с духами. Если исследовать их с позиций здравого смысла, мы обнаружим в них логическое и рациональное. Если мы откроем сердце и душу и включим наше внутреннее чувство, дадим ему волю для встречи с непостижимым, невидимым и непонятным на его собственном, духовном уровне, то сможем на духовном уровне узнать и понять это непостижимое.
И тогда нам не надо будет пытаться придать в своем сознании духам ту форму, которая им не подходит.
Если бы глаз не сиял, Он не смог бы увидеть солнце; Если бы в нас не было Божественной силы, Как могло бы Божественное нас восхитить?
Так Гёте черпает вдохновение у Плотина. Могли бы мы видеть духов, если бы наша душа не была изначально предрасположена к этому? Ведь встреча духа и человека происходит в этом, а не в потустороннем мире. Самый лучший, королевский путь к этой встрече,