Меньше всего я удивлюсь, если узнаю, что Еврипид был прав, говоря: «Кто скажет, кто решит: не смерть ли наша жизнь, не жизнь ли – смерть?». Платон. Горгий, 492е
Кардинальный вопрос об истинной взаимосвязи жизни и смерти с метафизической, этической и религиозной точек зрения – центральный и в изучении духов. Таким образом, остается надеяться, что представленное здесь разнообразие пережитых людьми явлений духов может дать некоторые импульсы к ответу на этот основной вопрос человечества. Карл Юнг всю свою жизнь не мог освободиться от впечатления, возникшего у него в 1944 г. после видения во время болезни, «что жизнь – отрывок существования, который разыгрывается в предоставленной для этого трехмерной мировой системе».
Пусть же рассказы о духах древности и нашего времени послужат завершению нашего образа мира, дополнив его, и вновь распахнут захлопнувшиеся двери. Последнее действие свойственно и духам, однако в их присутствии двери открываются как бы сами по себе.
Во всяком случае, Сократ в своей философии решительно продвигается в познании:
И, возможно, в действительности мы мертвы. Что я, кроме того, слышал уже от одного из мудрых, так это то, что мы на самом деле мертвы и наше тело – только наша могила Платон, Горгий, 493А
Ангел в последнем акте «Фауста» не оставляет сомнений, когда, паря в эмпиреях, уносит бессмертную сущность Фауста и при этом провозглашает:
Спасен высокий дух от зла Произволеньем Божьим: «Чья жизнь в стремлениях прошла Того спасти мы можем». А за кого любви самой