Достичь этого без усилий нельзя, и человек рассудительный предпримет такой труд не ради того, чтобы говорить и иметь дело с людьми, а для того, чтобы быть в состоянии говорить угодное богам и по мере сил своих делать все так, чтобы им это было угодно. Ведь те, кто мудрее нас с тобой, Тисий, утверждают, что человек, обладающий умом, должен заботиться о том, как бы угодить не товарищам по рабству – им разве лишь между прочим, – но своим благим владыкам, потомкам благих родителей. Поэтому, если путь долог, не удивляйся: ради великой цели надо его пройти, а вовсе не так, как ты себе представляешь. Сбудется, гласит поговорка, если кто пожелает, и это будет прекраснейший плод тех усилий».
Федр. Прекрасно, по-моему, сказано, Сократ, если только это кому-то по силам.
Федр.Сократ. Но ведь если что и придется претерпеть, взявшись за прекрасное дело, это тоже будет прекрасно.
Сократ.Федр. Конечно.
Федр.Сократ. Ну что ж, довольно говорить об искусном и неискусном составлении речей!
Сократ.Федр. Пожалуй.
Федр.Сократ. Остается разобрать, подобает ли записывать речи или нет, чем это хорошо, а чем не годится. Не так ли?
Сократ.Федр. Да.
Федр.Сократ. Относительно речей знаешь ли ты, как всего более угодить богу – делом или словом?
Сократ.Федр. Нет, а ты?
Федр.