С. 249. ...у Исаис Черной другое... культовое назначение, чему египетской Исиды. - Исида — божество, обычно рассматривающееся (в частности, Майринком) как благотворное. С головой кошки (пантеры) изображалась египетская богиня Сохмет. Но описанная Майринком черная богиня наиболее близка к Кибеле. Кибела (или Кивева) — древнефригийское божество, изображалась могучей женщиной в венце, похожем на башню, и на колеснице, запряженной львами. В Риме она почиталась как Magna Mater (Великая Мать); отождествлялась также с Реей (матерью Зевса и других богов). Как богиня плодородия, чтилась темными экстатическими оргиями; жрецы ее обычно подвергали себя оскоплению архаическим каменным ножом. Катулл в своей поэме «Аттис» описывает судьбу такого жреца, восскорбевшего о содеянном.

На погибельную Иду, ослепленный, я убежал.

Здесь хребты сияют снегом. Здесь гнездятся звери во льдах.

В их чудовищные норы я забрел в потайной щели.

Где же ты, страна родная? Как найду далекий мой край?

Герою суждено отныне:

...стать служанкой, стать Кивевы верной рабой!

Стать менадой, стать калекой, стать бесплодным, бедным скопцом!

(Катулл. Книга стихотворений. М.: Наука, 1986. С. 137; Перев. А. И. Пиотровского.)

С. 253. ..лишь в обоюдной ненависти полов... — Схожим образом в даосской традиции соединение мужчины и женщины рассматривается скорее

как поединок, как борьба между этими двумя началами. В традиционных учениях правой руки речь идет о преодолении теневого аспекта женщины. Но если там это всего-навсего испытание или этап, то в люциферианских практиках это считается подлинной и единственной сущностью «женского начала» (Danann Alexandre de. Memoire du sang. Milano: Arche, 1990. P. 149).

C. 259. ...отредчайшего скрамасакса эпохи Меровингов... — Скрамасакс — грозное холодное оружие эпохи Меровингов, нечто среднее между кинжалом и коротким мечом. Меровинги - первая королевская династия во Франкском государстве (конец V в. — 751 г.). Названа по имени полулегендарного основателя рода — Меровея.