Знаете, очень удобно оперировать подобными установками. Тогда можно лежать на диване, «иллюзорно» толстеть под просмотр сериалов, ни о ком не заботиться, запустить себя и считать, что именно так Богу угодно. На самом деле это лень и зависть. Часто также — желание иметь красивые наряды, которое блокируется стыдом. Или разновидность духовного заблуждения, когда человек настолько увлекается внутренним миром, что напрочь забывает о внешнем: получается перекос, дисгармония.

Да, материальный мир временный. Но в нем у нас есть свои обязанности. И одна из обязанностей женщины — быть красивой, причем не только для себя, но и для мужа, для близких, для окружающих. Бутоны некоторых прекрасных цветов живут всего несколько дней, зачем же тогда Создатель сделал их такими: можно было просто украсить всю Землю колючками, которым не страшны ни засуха, ни зной, ни стужа. Получилось бы очень практично. Очевидно, что Господу не чуждо чувство прекрасного, он тонкий ценитель красоты и прекрасными задумал и нас с вами. Другой вопрос, как мы этим даром распоряжаемся.

Тем более жаль, что некоторые верующие женщины, придя к Богу, теряют самих себя. Перестают краситься, укладывать волосы, носят мешковатую серую одежду и такие же серые платки. Иначе их одноверцы называют «блудницами», говорят, что не подобает женщине «так выглядеть». Вот и встает странный выбор: красота или нравственность?

Но покажите мне хоть одно святое писание, в котором сказано: «Женщина, стань страшилищем! Перестань следить за собой! Ходи в чем попало! Думай только о спасении души!» Сейчас мы говорим об обычных женщинах, а не тех, кто отрекся от мирского в монашестве.

В ведических писаниях, например, женщины — их наряды, украшения, черты лица — всегда очень красочно описаны. И это те женщины, которые должны быть нам примером. При этом подчеркивается такое их качество, как скромность. Скромность и красота — именно в таком сочетании, а не одно без другого. О скромности мы уже с вами говорили в главе «Скромность не порок» (часть V, глава 17. — Прим. ред.).

Лучше всего в разрешении этого вопроса будет обратиться к первоисточникам. Например, христианские проповедники веками уделяли самое пристальное внимание женскому благочестивому виду, но в Библии всего несколько прямых цитат, где Господь осуждает излишнее украшательство женщин, причем не за сами наряды, а за цель их использования — прелюбодеяние и соблазнение. Обычно приводят в пример данный отрывок:

«И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью и гремят цепочками на ногах, оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит Господь срамоту их; в тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звездочки, и луночки, серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные, перстни и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки, светлые тонкие епанчи и повязки, и покрывала…» Исаия 3: 16–19