«И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью и гремят цепочками на ногах, оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит Господь срамоту их; в тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звездочки, и луночки, серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные, перстни и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки, светлые тонкие епанчи и повязки, и покрывала…»

Проблема в данном случае была не в «звездочках и луночках», а в том, что женщины носили их надменно, позабыв о скромности, с целью соблазнения мужчин. В другом же месте в Библии говорится:

«Забывает ли девица украшение свое и невеста — наряд свой? А народ Мой забыл Меня — нет числа дням». Иеремия 2: 32

«Забывает ли девица украшение свое и невеста — наряд свой? А народ Мой забыл Меня — нет числа дням».

То есть желание женщины украсить себя представляется чем-то естественным и неотъемлемым, хотя Библия и призывает украшать себя в первую очередь добрыми делами, но это уже — вопрос акцентов. А вот что говорит Коран о женской красоте:

«Скажи верующим женщинам, пусть они потупят свои взгляды и сохраняют свою скромность; чтобы они не показывали свою красоту кроме того, что (должно) появиться; пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди, пусть не показывают своих украшений, разве только своим мужьям…» Коран 24: 31

«Скажи верующим женщинам, пусть они потупят свои взгляды и сохраняют свою скромность; чтобы они не показывали свою красоту кроме того, что (должно) появиться; пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди, пусть не показывают своих украшений, разве только своим мужьям…»

То есть красоту нужно беречь от посторонних глаз, но это не значит, что позволительно женщине быть некрасивой, неухоженной, неукрашенной. В ведическом обществе к красоте женщины относились как к величайшему дару и при этом тоже его берегли.

«Добродетельная женщина должна со вкусом одеваться и носить золотые украшения, чтобы доставлять удовольствие своему мужу. Всегда опрятная и привлекательная, она должна заботиться о чистоте и порядке в доме: подметать полы и мыть все водой и другими средствами. Она должна заботиться о домашней утвари, следить, чтобы в доме всегда стоял аромат благовоний и цветов, и с готовностью исполнять желания своего мужа. Скромная, правдивая, владеющая своими чувствами, она должна говорить с мужем ласково и с любовью служить ему, учитывая время и обстоятельства». Шримад-Бхагаватам 7.11.26–27