Эволюция понятий

Эволюция фрейдовых концепций женственности

«Фаллический монизм» Фрейда

В рассмотренных двух текстах, «Ребенка бьют» и «О психогенезе одного случая женской гомосексуальности», Фрейд еще придерживается своей первой концепции детского развития, согласно которой психосексуальное развитие девочки симметрично развитию мальчика и проходит в рамках простого, или позитивного, эдипова комплекса: мальчик желает взять в жены мать и устранить отца, в то время как девочка желает выйти замуж за отца и устранить мать.

По мнению Фрейда, психосексуальное развитие девочки в основном строится вокруг инфантильной сексуальной теории, общей для обоих полов.

Эта теория «состоит в том, будто всякое человеческое существо, в том числе женского пола, обладает пенисом, таким, как его представляет маленький мальчик, исходя из знания своего тела» (1908c, р. 19). С этой точки зрения, когда девочка вступает в фаллическую стадию, которая представляет собой решающий момент, у нее, как и у мальчика, развивается огромный интерес к пенису. Но, увидев этот орган, девочка вскоре понимает, что она его лишена, и это вызывает комплекс кастрации, а не страх кастрации, поскольку девочка не может бояться потерять орган, которого не имеет, как позднее скажет Фрейд (1933а, р. 119 [170]). Этот комплекс провоцирует возникновение у девочки зависти к пенису: она чувствует себя ущербной по сравнению с мальчиками, у нее развивается желание быть мальчиком, и из разницы в размерах клитора и пениса она делает вывод, что ее уже кастрировали. Переоценка мужского органа вместе с фантазией, что у матери тоже есть пенис, как у мужчины, мешает, помимо прочего, и девочке, и мальчику обнаружить существование вагины, способствуя тому, чтобы «ее отвергнуть и забыть» (1908с, р. 21). Фрейд считает, что дальнейшая судьба девочки зависит от эволюции комплекса кастрации, которая может привести ее к желанию иметь ребенка. В то же время, если ей не удается преодолеть этот комплекс, маленькая девочка «считает себя серьезно обделенной по сравнению с мужчиной из-за отсутствия большого, хорошо видного пениса, который имеется у мальчика и вызывает ее зависть. Именно поэтому у нее развивается желание стать мужчиной, могущее проявиться позднее в неврозе, возникающем по причине ее отвращения к своей женской роли» (1916–1917 [р. 327]). Эта концепция развития получила название «фаллического монизма», потому что Фрейд приписывает главную роль в психосексуальном развитии наличию или отсутствию пениса, как у мальчика, так и у девочки, и утверждает, что либидо имеет чисто мужественную природу.