Смерть Фрейда 23 сентября 1939 г.

Первые месяцы 1939 г. были омрачены новостями о грабежах и арестах тысяч евреев в Германии. Состояние здоровья Фрейда ухудшилось после временной ремиссии, вызванной радиевой терапией. Несмотря на ухудшение здоровья, Фрейд продолжал прием пациентов до конца июля. Он умер мужественно и достойно 23 сентября 1939 г., попросив Макса Шура, положить конец его страданиям при помощи морфия. Шур выполнил обещание, которое дал, когда стал его лечащим врачом.

Изучая произведение

Ссылки на страницы приводятся по изданию: Freud S. (1939a). L’homme Moise et la religion monotheiste, trad. C. Heim. Paris: Gallimard, 1986.

Ссылки на страницы приводятся по изданию: Freud S. (1939a). L’homme Moise et la religion monotheiste, trad. C. Heim. Paris: Gallimard, 1986.

 «МОИСЕЙ – БЛАГОРОДНЫЙ ЕГИПТЯНИН»

Приписывая египетское происхождение Моисею – освободителю евреев, давшему законы еврейскому народу, самому великому из его сыновей, – Фрейд полностью сознавал дерзость своей гипотезы, «особенно как некто, кто сам принадлежит к этому народу» (p. 63). Он начинает с того, что ставит вопрос об имени Моисея и приводит многочисленные аргументы лингвистического порядка, которые свидетельствуют в пользу его египетского происхождения. Затем, опираясь на работы Ранка, в частности, на Миф о рождении героя (1909), Фрейд сравнивает рассказ о рождении Моисея с различными мифами о рождении героев. Это сравнение выявляет общую черту: обычно герой – дитя высокопоставленных родителей, сын или дочь короля, и этот ребенок обречен своим отцом на смерть; однако его спасают, он растет в семье низкого звания и таким образом избегает смерти. Став юношей, герой мстит своему отцу и в итоге торжествует над ним. В мифе о Моисее последний происходит из скромной семьи, и его берет на воспитание египтянка. Фрейд считает, что фактически Моисей действительно принадлежал к египетской королевской семье, но для нужд мифа ему приписали семью скромного происхождения, которая якобы и оставила младенца в корзине на берегу Нила. Отсюда гипотеза Фрейда: «<…> нам стало внезапно ясно, что Моисей был египтянином, вероятно, высокопоставленным, из которого легенда сделала еврея. <…> В то время как обычно в течение своей жизни герой поднимается выше ее скромного начала, жизнь Моисея началась с падения, он спустился со своей высоты, чтобы придти к детям Израиля» (p. 73).