Гуманизм — вот религия эмотивного шизоида. Если у эмотивного шизоида присутствует эпилептоидный или гипертимный радикалы, то он просто пытается помочь бездомному или страдающему животному или человеку. А если — паранойяльный или истероидный, то он пытается помочь всему человечеству или через произведения искусства, или привлекая внимание общества к этим проблемам.

Психокварки: слабая, медленная нервная система с эмотивной стратегией, с шизоидным функционалом.

Выше я уже писал, как формируется эмотивная стратегия. Здесь повторюсь и постараюсь углубить это объяснение.

Выходит трех-четырехлетний карапуз со слабой и медленной нервной системой в социум, в песочницу, в детский сад, может даже за гаражи, и встречает там эпилептоидов, гипертимов, паранойяльных, да ещё и более старших и, конечно же, более сильных. И, как это всегда бывает в социумах, начинается борьба за ресурсы.

Увы, сразу же после нескольких попыток взаимодействия такой ребенок понимает, а вернее чувствует, что в этой борьбе он всегда проигрывает. А может даже и сразу, без каких-либо попыток он чувствует, что проиграет. В общем, он понимает, что получит гораздо больше негативных эмоций, чем позитивных. Причем, ввиду чувствительной нервной системы, сильнейших негативных эмоций в виде страха, да ещё и чувства отверженности. Что же здесь происходит?

Есть два варианта возможного решения проблемы. Первый — отступить, спрятаться и довольствоваться тем, что есть, пытаясь это сохранить, не вступая в контакт с социумом, свести все контакты к минимуму. Это стратегия тревожного — «премудрый пескарь». Второй вариант решения — не просто перестать бороться за ресурсы, а наоборот постараться отдать ещё и свои за, так сказать, общее покровительство. Проделав эту операцию и получив положительные эмоции в результате одобрения от тех, кому эмотивный шизоид помогает, в его сознании закрепляется эта стратегия. В дальнейшем она работает через выбросы гормонов счастья при следовании этой стратегии и гормонов тревоги при уклонении от неё. Не устану повторять, в раннем детском возрасте это происходит на бессознательном уровне. Можно сказать, путем импринтинга.

Тут следует задаться вопросом. Каким образом выбирается одна из этих стратегий? Какой фактор влияет на этот выбор? На мой взгляд, это сила работы зеркальных нейронов, которые отвечают за эмпатию.

Эти нейроны позволяют человеку чувствовать то, что чувствует другой человек, легко и непроизвольно ассоциироваться с чувствами других людей, всегда в своих чувствах и мыслях ставить себя на место другого. Вот этот фактор и определяет, какой вариант будет выбран человеком.

Кстати, этот фактор — сила работы зеркальных нейронов — ведь может, как уже понимает читатель этой книги, получиться и в связке с сильными и быстрыми нервными системами. И тогда мы может наблюдать такие психотипы как эмотивный паранойяльный — Джон Сноу, эмотивный эпилептоид — Штирлиц (да, раньше я его уже указывал как эпилептоидного шизоида с эмотивным радикалом), эмотивный гипертим — Иван Царевич, тот, который дружил с Серым Волком. Но всё же эмотивность гораздо сильнее и чаще проявляется именно при слабой (чувствительной) и медленной нервной системе, так как при таком функционале потребность в одобряющем окружении для выживания гораздо выше.

Из всего вышесказанного становится понятно, что свою дофаминовую морковку все эмотивы получают, когда стремятся помочь окружающим им людям, ну и животным конечно, а то и просто природе, так как ассоциируются с ней как с субъектом, имеющим свои чувства и потребности. А шизоидный радикал в этом психотипе дает мощную рационализацию такому восприятию мира. Ведь надо же, наверное, даже в первую очередь себе, а не другим, как-то объяснить такое достаточно непрактичное для собственного благополучия поведение. Усугубляется это ещё и тем, что шизоиды гораздо лучше других усваивают информацию из книг, а в детстве из сказок, где почти все главные положительные герои обладают эмотивным радикалом.

Вспомните хотя бы Ивана Царевича, Емелю Дурачка (эмотивные гипертимы), Аленушку и Настю из Морозко (тревожные эмотивы), Василису Прекрасную (эмотивный истероид) и Василису Премудрую (по всей видимости — эмотивно-эпилептоидный шизоид). И конечно, Иисуса Христа (эмотивного паранойяльного). Объяснив это себе, эмотивный шизоид всеми силами пытается затем объяснить это миру, приводя веские, на его взгляд, аргументы в пользу того, почему мы все должны любить друг друга.

Именно миру, так как попробовав в начале это объяснить своим друзьям и товарищам (да, тем самым эпилептоидам, паранойяльным, гипертимным), он понимает, что товарищи его не слышат да ещё и смеются над его теориями, а где-то даже просто пользуются им, его ресурсами, давая, конечно, взамен своё одобрение и, скорее всего, больше ничего.

Не могу удержаться и не дать совет тем, кто узнал себя в этом описании.

Дейл Карнеги писал: «Лично я люблю клубнику со сливками. Но когда я иду на рыбалку, то беру для рыбы червяков. Поэтому, пытаясь объяснить другим, почему они должны любить людей, надо исходить из жизненных смыслов этих других. Ваши смыслы здесь не сработают».

Например, гипертимному нужно объяснить, если он будет любить других, то у него будет больше знакомств и тусовок.

Паранойяльному нужно показать, если он будет любить людей, то они пойдут за ним и помогут ему в осуществлении его цели.

Эпилептоиду — что порядок гораздо легче поддерживать, если люди любят и помогают друг другу.

Истероиду — что если он будет любить людей, то его известность и внимание к нему от этого возрастут.

Шизоиду — что главным смыслом существования каждого человека есть любовь к людям.

Тревожному — что любовь к людям поможет создать ему больше безопасности.

Ну а психопату — что любовь к людям поможет ему использовать их ещё лучше.

И всем им за любовь к людям можно обещать Царство Божие, как это делал Иисус.

Насчет психопата была шутка. Но по поводу других психотипов, хоть и сильно утрировано, но вполне серьезно.

Здесь опять вдумчивый читатель может заметить: «Как так? Шизоид — это слабая работа зеркальных нейронов, а эмотив — это хорошая работа зеркальных нейронов. Как их можно совместить в одном психотипе? Что-то здесь не сходится».

У меня есть этому объяснение. На данный момент существует хорошая гипотеза, или даже теория, что зеркальные нейроны делятся на два типа. Одни отвечают за подражание, за моделирование поведения окружающих, а другие отвечают за эмпатию, то есть сопереживание. Хорошая работа зеркальных нейронов первого типа больше свойственна психопатам, а второго типа, отвечающих за эмпатию, — альтруистам-эмотивам. В дополнение к этому расскажу вот такую историю.

Как-то я выступал в одной из школ перед родителями. Я рассказывал о программе развития социально-эмоционального интеллекта у детей начальных классов, в разработке которой принимал участие. Ко мне подошла женщина и рассказала следующее. Её дочь болеет аутизмом (напомню, что аутизм — это продолжение шизоидности, её более сильное проявление). Для адаптации в социуме она, в рамках инклюзивного образования, имеет возможность вместе с тьютором посещать обычную школу, т. е. находиться среди обычных детей. Она очень замкнута и не общается с окружающими. Обычно считается, что при таком заболевании у человека нет интереса к общению, нет потребности в социуме. И если у ребенка с аутизмом сильная нервная система, то это скорее всего так — нет потребности в общении. Но если нервная система слабая, чувствительная или даже сверхчувствительная, то тогда общение, особенно с незнакомыми людьми, может вызывать сильнейший стресс, и такой ребенок, конечно, будет избегает его, пытаясь закрыться в своём внутреннем мирке. Однако потребность в общении может быть, т. к. социум, всё же, помогает выживать, и тревожному, ввиду наличия у него массы страхов, это конечно же важно.

Так вот, девочка, увидев рабочие тетради по программе развития социально-эмоционального интеллекта детей, проявила несвойственный для неё интерес к чему-либо. В этих тетрадях красочно, с картинками описывались правила общения в социуме. И именно это её заинтересовало. Она не могла получать такую информацию напрямую, видимо, как я уже предположил, из-за высокой степени стресса при общении, а вот книги с картинками, где была эта информация, её заинтересовали. То есть даже у аутиста зеркальные нейроны, отвечающие за эмпатию, хотя бы в ограниченном режиме, но работают.

Вывод: у эмотивного шизоида хорошо развиты зеркальные нейроны, отвечающие за эмпатию. А благодаря шизоидному восприятию эта эмпатия формируется больше не на основе реальной жизни, а через истории, книги и фильмы. Эмотивный шизоид учится воспринимать мир не напрямую, от живого общения, а как этот ребенок — через книги или, конечно, фильмы, ассоциируя себя при этом с главными героями. Познают мир, так сказать, через внутренние образы, которые шизоиды умеют использовать лучше кого-либо. Увы, именно по этой причине это один из самых непрактичных психотипов.

Совет эмотивному шизоиду, который он должен, грубо говоря, просто вбить себе в голову.

Мир и люди сильно отличаются от того, как это могут описывать в книгах и в фильмах (особенно в тех, которые нравятся эмотивному шизоиду). Это понимают почти все, кроме эмотивного шизоида. Хотя многие просто не читают книг и познают реальность напрямую, «за гаражами».