– Школа?

– Ну, хорошо, какой философ.

– Наверное… Платон.

– Почему?:

– Ну, там идеальное государство…

– И ты с ним согласен?

– Да.

– И ты хотел бы жить в таком государстве?

– В принципе, да.

– По-твоему философы могут управлять такой сложной машиной, как государство?

– Они же философы, они…

– Умные люди… Если они променяли свои мысли, свои заботы на заботу о других людях, они уже не философы. Другое дело, конечно, что, имея такую власть, никто ни о ком заботиться не будет, ну если только для рейтинга, чтобы остальные не бунтовали.

– Но ведь философы…

– Философы тоже люди, так что такое устройство аппарата управления очень в скором будущем перейдёт в банальный тоталитаризм, ибо рано или поздно победит один сильнейший философ, кто-то перегрызёт все глотки, тем более, что такая власть того стоит.

– Но, Владимир Николаевич…

– Победит сильнейший, это очевидно, а кому он передаст власть? Конечно же, тому, кто поближе, то есть родственнику, предпочтительно сыну, и что же тогда получается? Монархия. Просто монархия. Возможен, конечно, и другой путь, если постоянно расширять границы данного класса, но тогда уже после второго-третьего такого «расширения» у руля будут уже далеко не философы, а те, кто лучше умеет брехать, и кто имеет больше денег. Вот вам и всё Платоновское государство, лет на десять, от силы.

– А какое же тогда государство идеальное?

– Какое? Этот вопрос не имеет смысла; нет такого понятия, как идеальное государство, не может его быть в принципе. Если угодно, слегка расширим вопрос: какие отношения между людьми как таковыми и государством идеальны? Ответ: свободные. Я думаю, это очевидно. При каком строе свобода максимальна?