Только что получили мы некую берлинскую газету, в которой какая-то темная личность за подписью «Рижанин» изругала Клизовского за его брошюру «Правда о масонстве». Фельетон называется «Дымовые завесы Иудейства», и автор, конечно, намекает, что Клизовский масон, теософ и иудей. Те, которые ничего не слыхали о происходящем Армагеддоне, конечно, не могут разобраться во всех происходящих нагромождениях. Но для Вас, для знающего положение вещей, чрезвычайно поучительно разбираться во всех этих мировых процессах.

Е. И. шлет Вам сердечный привет. Сейчас она очень спешно готовит манускрипт «Т[айной] Доктрины», ибо в Риге решили его теперь же печатать. Как я уже писал Вам, это сведение только для Вас и не должно раньше времени происходить возмущение вод. Шлем Вам все наши лучшие пожелания и будем рады слышать с обратной почтой все, что Вы знаете о Ш[анхае].

Духом с Вами.

178 Н. К. Рерих — Г. Д. и Т. Д. Гребенщиковым

178

Н. К. Рерих — Г. Д. и Т. Д. Гребенщиковым

25 сентября 1936 г. Naggar, Kulu, Punjab, Br[itish] India

25 сентября 1936 г. Naggar, Kulu, Punjab, Br[itish] India

Дорогие и родные Т[арухан] и Н[ару],

Сейчас получили Ваше сердечное письмо от 22 авг[уста]. Также получили и Вашу статью «Отравленный Колодезь». Только подумать, с какою кромешною тьмою приходится иметь дело. Нельзя даже предполагать, что всякие мракобесия творятся лишь по незнанию, по невежеству. Увы, во всем этом мраке Вы прежде всего чуете адскую руку. Все эти типы, прикрывающиеся личинами православия, прежде всего являются волками в овечьих шкурах, заправскими вредителями всего Доброго. Вот и в Нью-Йорке последнее кощунство Часовни Преп[одобного] Сергия открыло наконец доподлинно, с какими волками в овечьих шкурах мы имели дело. Ведь это уже не просто кража шер, но заведомое кощунство над святейшим Именем. При этом кощунники хотели всемерно подчеркнуть всю воинственность и сознательность своих злодеяний. Вот с какою кромешною тьмою приходится иметь дело. Что же делать, всякое насаждение Добра и культуры неразрывно связано с претерпением всяких посягательств со стороны тьмы. Мы это знали давно, а сейчас будем радоваться, что Преподобный удостоил нас удостоверить служение Ему на деле.

Очень хорошо, что Ваша основательная статья о всяких Гладиках и сорняках предупредит легковерных невежд, чтобы они не поддавались на темнейшую провокацию. Вредительство Васьки Иванова, Петерца и всяких прочих служителей тьмы поставлено очень широко и питаемо иностранными источниками. Постоянно приходится в этом убеждаться. Тем самым и тем более мы должны оборонять нашу Родину, где сейчас происходят давно предуказанные сдвиги. Действительно, разве не Армагеддон происходит? Для кого-то среди происходящих нагромождений не видны знаки Света, но множатся чудеса Преподобного, и можно изумляться и восхищаться путями неисповедимыми. Конечно, Вы различаете эти истинные чудеса, происходящие вопреки ограниченной человеческой логике. Что должно уйти, то и уходит, что должно прийти, то и является. Получаем много вестей и наблюдаем многообразие происходящего, тем более все культурные силы должны стоять на светлом дозоре. Посылаю Вам записной лист «По лицу земли»[543]. Такими грамотами о стоянии крепком нужно ободрять человеческое сознание. Надеюсь, что Вы уже получили «Врата в Будущее» и скоро дойдет и «Нерушимое». Вот ради этого слова мне и хотелось воздушной почтой послать Вам этот привет. Поверх всяких преходящих волн всегда останется нерушимое великое служение Добру и Свету. Везде сейчас трудно, получаются вести о трудностях неописуемых. Но разве во дни сужденного Армагеддона могут быть легкости? Понимаем, как и Вам трудно. Видаете ли Василия, а ему не трудно? Вспомним о всяких трудностях покойного нашего друга митрополита Платона. Сейчас писали мне, что в Харбине в очередной травле бесстыдно изругали митрополита Сергия Японского. Для этих «православных» в кавычках нет ни сана, ни возраста и ничего святого. Посылаем выписку из беседы Шаляпина — вот какой ужас. Шлем мысли о бодрости.