— Нет, не желаю, — уверенно ответил дьякон.

Ещё секунду назад он точно желал этого и уже намеревался подойти к пышногрудой мулатке за стаканчиком, чтобы обрести единение с богом, но неожиданно для себя он ответил «нет», посчитав, что откровенно заявлять о подобном желании перед незнакомыми людьми, которые так неслышно появляются у него из-за спины, было бы нескромно.

— А напрасно, напрасно, — усмехнулся лысый дидько. — Ведь неизвестно, когда ещё представится вам такая возможность… на минутку ощутить себя всевышним. А принимая во внимание ваш духовный сан, вы имеете даже возможность выбрать — кем именно желаете стать: отцом, сыном или святым духом.

— Не богохульствуйте, прошу вас, — с осуждением покачал головой о. Егорий.

А может быть даже и всеми тремя разом, — предположил лысый дидько.

— Что вы себе позволяете? — грозно зыркнул на него дьякон. — Это кощунство! Это святотатство! Это грех!

— Неужели? — удивился стоявший справа сивый дидько. — Ведь вы же не станете отрицать триединую сущность бога?

— Не стану, — буркнул дьякон, повернувшись к нему.

— Прекрасно! — хлопнул в ладони лысый дидько, — а как же тогда быть с утверждением, что бог един, и это главная его заповедь: «да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».

Дьякон погладил свою чёрную бороду и разъяснил:

— Ну, согласно старому завету бог един, согласно же новому завету он триедин. А поскольку православные руководствуются лишь новым заветом, то бишь четырьмя евангелиями, то мы верим в святую тройцу: и в отца, и в сына, и в святаго духа.

— А на самом деле? — спросил сивый.

— Что, на самом деле? — не понял о. Егорий.

— Сколько их есть, на самом деле?

— Я не понимаю. О чём вы?

— Вы всё прекрасно понимаете, — с другой стороны насел на него лысый, — вы же сами их видели.

— И видели, что бог был не один, — добавил сивый дидько. — Что на самом деле, их было двое.

Дьякон замялся и не нашёл, что ответить.

— Более того, — прибавил лысый. — Вы сами видели, как один сменил другого.

Дьякон тяжко вздохнул.