53 Казвини (Charmoy, Relation, 343).
54 Лаврентьевская летопись, 74 (под 980 годом).
55 Н.С. Тихонравов, I, с. 92. Аналогичным образом это описывается в «Слове св. Григория»; см. Е. Аничков, Язычество и древняя Русь. СПб., 1914, 29, 61.
56 Е.Е. Голубинский, История русской церкви, I, 2 изд., 538; Владимиров, Поучения, III.247. В болгарском сборнике XIII века мы также читаем «обручена жена» (Starine, VI. 117) и у Syntagma Vlastarovg, ed. Novakovic, 42.
57 Русская Историческая библиотека, VI, 99.
58 Лаврентьевская летопись, 13 (ПВЛ, 1.15); Ибн Русте, изд. Хвольсона, 30; Казвини (Charmoy, Relation, 343). Ряд русских церковных запретов см. в «Źiv. st. Slov.», I, 98.
59 Kosmas, 1.36 (о двух-трех женах см. под 1002 годом). См. также 1.29.
60 Canaparius, Vita Sti Adalberti, XI (Vita auct. Brunone, XI).
61 Kosmas, II.4, см. также homilia^ Opatovicky (ed. Hecht), 22.
62 Herbord, 11.18, 34; Ebbo, 1.12; Friedrich. Cod. dipl. Boh., 1.11; Kosmas, bulh. (ed. Popruźenko), 66.
63 Ibrahim (ed. Westberg), 59.
64 Лаврентьевская летопись, 78 (ПВЛ, 57) под 980 годом.
65 Я.А. Гаркави, указ. соч., 101.
66 Bruno, Vita Adalberti (Fontes rer. boh. 1.1); Gallus, 1.5; Kadłubek,
II.8 (см. такую же традицию у Богухвала, 1.4, о Летке); Herbord, II.22.
67 «Źiv. st. Slov.», I, 100.
68 Fredegar, IV.48.
69 См. свидетельства в «Źiv. st. Slov.», I, 102. К ним следует присоединить homiliar Opatovicky (ed. Hecht), 82, акты синода Бамберского от 1057 г. (Jaffe, Bibl. rer. germ., V, 497) и «Заповедь св. отец» (Е.Е. Голубинский, История русской церкви, 1.2, 548). О полиандрии у южных славян в новое время см. статью Tih. Dordevicovo в «Revue des Etudes slaves», IV, 101 и сл.
70 Mauric., Strat., XI.5; Leon, Tactica, 18, 105 (Женщины славян целомудренны независимо от всякого верования – ΰπερ