23 Const. Porph., De adm. imp., 2.
24 Гаркави, указ. соч., 49, 219, 221, 251, 263, 264, 276; Гардизи (ed. Bartold), 123. См. главным образом Jacob, Handelsartikel, 25–33, 40–46; Waare, 7.
25 См. выше, с. 457.
26 Jacob, Waare, 10 и Handelsartikel, 58; Лаврентьевская летопись под 969 годом. Об источнике «Έπαρχικόν βιβλίον», см. статью И. Саказова (с. 198–200), которая указана ниже, прим. 74 на с. 679.
27 Friedrich, Codex dipl. Boh., 1.35.
28 Лаврентьевская летопись под 1024 годом.
29 Herod., IV.53; «Апоп. periplus», 88; Демосфен, Речь против Лакрита, 31; Athenaios, «Δειπνοσοφίσται», VI.109; VII.21.
30 Saxo (ed. Holder), 869, 870; Helmold, 11.12; Arnold, III.5; Herbord,
11.41. Cm. «Źiv. st. Slov.», Ill, 185.
31 Только из Чехии уже вывозили серебро и олово (Ибрагим (ed. Westberg, 20, 53); Киевская летопись под 969 годом), из Рогузы вывозили в Италию герцеговинское и боснийское серебро и свинец (Jirecek, Handelstrapen, 47, 58, 69).
32 О современном состоянии науки о древнем янтаре см. статью W. Antoniewicze в журнале «Wiadomości archeologiczne», VI (1921), 199.
33 Jacob, Zeitschrift morgenland. Ges., 1889, 353; Handelsartikel, 63.
34 Plin., XXXVII.33, 40.
35 См. греч. άλς, лат. sal, готск. salt, иранск. salann, кимр. halan, слав.
36 Plin., XXXI, 82; Varro, De re rust., 1.7, 8.
37 См. подробно в цитируемой ниже книге Цижевского, 16 и сл.
38 Kazvini и Charmoy, Relation de Mas’udi (Memoires de l’Academie de Saint-Petersbourg, 1834), 344; Ибрагим ибн Якуб (ed. Westberg), 54 упоминает только «солеварни евреев» на реке Сале. Доказательства, которые я смог найти в документах, собраны в соответствующей главе X «Źiv. st. Slov.», III.
39 См. Ann. Fuld., 892 (ed. Kurze, 121) и грамоту Людовика IV, 903–906 гг. (Friedrich, Cod. boh., 1.35). В Чехию соль поступала также по Лабе (см. грамоту Спитигнева, II, 1057 года у Фридриха, Codex, 1.55). О солеварнях в северной Венгрии см. новый труд V. Chaloupeckeho, ϋνέ studie k dSjinam Podkarpatska (Bratislava, 1925).
40 О распространении торговли солью существует обширная литература, из которой приводим лишь наряду с сочинением W. Hehn, Das Salz (Berlin, II, 1901) наиболее интересную для славян статью St. Ciszewskeho, Studia etnologiczne, I, Sól (Varśava, 1922), хотя и эти труды не исчерпывают весь материал.